目前分類:社會 (13)

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廿年前母親去世後,父親獨居在兩層樓的住宅。   
那是民國六十四年,他和媽媽胼手胝足,勉強籌出十八萬現金、貸款廿萬元,向我小學同學爸爸買的房子。媽撒手而去,爸不願和已婚的哥哥、姐姐同住,寧願孤獨地守著房子、守著媽的牌位。

七十歲的父親,在南部小鎮的三夾板工廠,已工作卅五年了。從早期薪水只有六千元,到現在也只約三萬元。但工廠很有人情味,即使老爸已超過勞保退休年紀,仍讓他繼續工作,有點活兒幹,以免太早老化,不像現在報社,不到五十歲,資歷才剛滿、甚至還不滿廿年,就急著趕你走。  
   

日復一日,他每天五點半起床,刷牙洗臉,吃了一個十塊錢的麵包,六點半準時騎車到工廠,七點上班,傍晚五點下班,回家後立刻洗澡,然後隨便煮點東西當晚餐,通常他會買一條虱目魚,魚頭煮絲瓜湯,魚身切塊用醬油煮醃黃瓜配飯吃,平均一餐只花二、三十元,一條魚有時吃了四、五天。  
   

他捨不得花錢裝第四台,每天看不用錢的十幾台數位電視,十點就寢。王建民比賽時,他有時會看電視重播到深夜,然後趁廣告時間,打電話到台北和我討論賽情(如果剛好我忙完)。  
   

我因記者工作忙,無法常回南部老家,但至少休假時,一定會打電話和老爸聊聊天,即使我不打給他,他也會打給我這個未婚的么兒,聊些有的沒的。  
   

昨晚我照例打電話給他,老人家抱怨,農會一張一百萬元的定存到期,農會只肯續存三個月定期,利率才 0.45%,他打聽台灣企銀還能存九個月定存,利率至少還有 0.8% ,於是提領一百萬(他不會轉匯),裝在紙袋,騎車到不遠處的企銀轉存,沿路還瞻前顧後,生怕被人搶了。  
 

我從來不知,老爸這幾年到底存了多少錢。我從當兵後,就沒再向他要過一毛錢。平均一天花不到一百元的他,儘管月薪只有兩三萬元,沒想到這幾年竟也存了幾百萬。  
   

我忍不住問他,還有多少張百萬定存,他說有四張,但有一張前一陣子到期,他借給姐姐,因為姐夫的工廠遇不景氣,向人借款一百萬,利息高達 9% 。平時節儉得要命、不肯多花一毛錢的老爸,大方地借給姐夫解決財務危機,雖說是「借」,但其實和「送」差不多,他不會主動索回。
 

像我爸這輩的本省人,賺錢目的,不是為了享受,而是為了存錢;存錢不是為了以後有得花,而是留給子孫,至少如他說的,「哪天若我像你阿嬤當年一樣,變成植物人長期躺在療養院,至少你們可以拿這些錢請看護,我不要拖累你們。」  
   

每次他這樣講,我都很感傷。老爸出生不久,祖父就去世,祖母改嫁給一個賭鬼兼酒鬼,爸還在讀國小,就開始送報幫忙家計,畢業後到木材行當學徒,後來變成鋸木師,娶妻生子,然後中年喪妻,過著鰥居的日子。  
   

爸終其一生,都在工作,省吃儉用一輩子,捨不得花錢玩樂,既沒什麼朋友,也沒特別嗜好,他的一生就是工作、看電視、睡覺,從沒好好放鬆、享受過;辛辛苦苦賺了幾百萬,但不曉得理財,更不敢買股票亂投資,錢就呆呆地存在銀行,直到終老。他自有一種知足常樂的人生觀,我不認同,但能接受。  
   

爸像我的一面鏡子,我活到現在,很多事都在避免他的步伐:我朋友多、有可陪我一生的嗜好、我獨處從不覺得無聊、我賺了錢會出國玩、即使他死催活催,我也絕不因年紀到了就隨便結婚,堅持要找到最愛  ....... ,但我無法斷言,他比我不快樂。無欲則剛,其實一點都沒錯,老爸書讀不多、欲望少,反而能讓他熬過孤寂的人生,書讀太多、想要的太多,有時反而多添苦惱罷了。  
   

我知道他捨不得花錢,曾硬說服他跟著我參加頂級旅行團到北海道玩,不讓他出一毛錢;今年初太陽劇團來台公演,我花了一萬多塊買票請他和姐姐、外甥來台北看表演。  
   

那天我們坐的位子在正中間,看到太陽劇團出神入化的特技,老爸驚呼連連,大開眼界,我也跟著高興。結束後外甥女請大家到士林吃鐵板燒,我再帶大家坐捷運到淡水,住臨出海口的飯店。  
   

沒想到他隔天依舊一早五點多就起床,嚷著想早點回南部,因為隔天周一要上班,他怕太累。原本還想帶他去逛逛一一,但他堅持早走,只好送他去搭九點多的高鐵。我很清楚,他永遠不會適應台北的都會生活。  
   

昨晚他在電話中提到,前幾天腳趾腫得有點痛,住鎮上不遠的哥開車載他去看醫生,驗血發現尿酸過高拿藥吃,昨天他乖乖請假休養。我趕緊叮嚀他,暫時戒掉夏夜偶爾喝一罐啤酒的唯一嗜好、多喝開水,少吃海鮮、內臟和豆類。  
   

他叫我不要擔心,用看似淡然、卻有點無奈地語氣說:「我自己一個人住久了,很會照顧自己的,我很清楚自己的身體,一有問題,就會看醫生,不會鐵齒。」既然他看了醫生,我也就稍放心。  
 

 今天中午,我到一所大學參加座談會,輪到我發言時,手機震動來電,一看是家裡的電話。我有點心驚,除非有事,否則前晚才通過電話,老爸不會急著隔天中午又來電。  
 

稍後我立刻打回家裡,父親像在哽咽,講話斷斷續續:「剛剛我們家門口 ... 圍了十幾個人 ...管區警察、厝邊隔壁、還有社區的志工媽媽 ...和妳嫂嫂及他兒子,都來了  
   

「爸!你沒事吧?不要急,告訴我,出了什麼事?警察怎麼會來我們家?」  
「沒事 ... 沒事 ...  只是因為今天早上我的腳還是很痛,打電話給你姐,她不放心,又開車載我到另一家診所打針,因為聽說治痛風很有效,但忘了向工廠請假,你姑丈(也是八十歲了還在工廠上班)看我沒來上班,打電話又沒人接,有點不放心,就跑到家裡來敲門,他看我機車沒騎出去,門又鎖著沒人應,擔心我出意外,就報警找鎖匠來開門,剛好我看病回來,看到大家這麼關心我,我感動到掉眼淚

   

聽他這麼講,我突然覺得既感動,又慚愧,忍不住快掉淚。原來,我沒在爸爸身邊的日子,工廠的老同事、街坊的老鄰居,每天默默地看著這個不善言談、有點閉俗的孤獨老人,騎車出門上班,又騎車回來,一旦發現異狀,馬上動員關心起來。  
   

姐後來又打電話給我,描述看完醫生,她載老爸回到家門口,看到大家這麼關心他,老爸真的是「號」出來,哭出聲音、老淚縱橫。拿著手機的我,淚水早已在眼框打轉,想起母親去世至今的六千多個日子,他每天是如何寂寞地度過?  
 我彷彿看到,當他抱著一百萬現金去轉存,緊張兮兮的神情,當時應該有多麼希望兒子就在身邊,可以陪他一段?當他搭公車,獨自到醫院拿藥檢查身體,是多麼希望有家人開車載他,陪他等待看病結果?  
 
 

我深知,只要我一開口說要買房子,他這一百萬馬上會匯給我,但我又何嘗忍心收受他的血汗錢?他要的,只是在人生最後的旅程,兒女能多陪陪他吧?只是他不好意思啟齒。  
   

跟姐姐講完電話,我從來沒有那麼想過,辭掉報社辛苦的工作,回南部老家,好好陪陪老爸 ......  


 
看到此不禁讓我更想念已過世多年的父親....子欲養而親不待....奉勸所有父母尚健在的幸福兒女們.記得跟父母表達您們有多愛父母與感恩他們!

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年輕人寫信剖白 「請媽媽容我爭民主」

(明報)2010年6月2日 星期三 05:10

【明報專訊】究竟新一代是怎樣看六四    事件、民主運動?團體「新青年」發起「給媽媽的信」活動,讓年輕人透過執筆寫信向母親剖白。有人感謝母親自小灌輸民主思想,支持他們爭取平反六四;亦有不為母親了解的青年,解釋自己追求民主的決心,請母親准許他擇善固執。

感激母義不容辭支持

其中一名將會參加六四晚會的年輕人曉晴寫道﹕「一直以來我都想謝謝你,你一直支持我去追求公平公義,亦不阻止我去爭取我所認為對的事。不論是反高鐵、反政府拆毁我村、五一六公投,甚至平反六四,你都義不容辭地鼓勵我,這是我比一般人更幸福的事,因為我有一個給予我自由的媽媽。」她說,媽媽曾花了一晚給她解說六四事件。

「我雖渺小 國家需要我」

另外兩名青年俊文與阿Sam的母親,卻與曉晴的媽媽不同。俊文跟媽媽說,自己沒有停下來的理由,「仁人義士流亡海外、一班直言極諫的忠良之士被收在獄中、貪官污吏隨意橫行……我知道我是渺小的,也許根本無所作為,但我相信這個國家仍需要我、這個社會仍需要我。」雖然民主不一定是靈丹妙藥,但俊文相信平反六四是爭取中國實踐民主的第一步。

發起活動的「新青年」解釋,希望透過信件,讓祖國、母親了解年輕人追求正義、平等及民主的決心。明日及後日他們將分別在維園    中聯辦    讀出部分信件,並在六四晚會後,把信件遞交中聯辦。

明報記者 張岳弢

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做人必須保留的7張底牌:忍——有容方為大,忍者無敵;藏——藏鋒藏巧,勝者總是笑到最後;防——強者都是漏洞最少的人;穩——穩紮穩打,不走彎路便是捷徑;變——變則通,通則久,求變就是贏;牽——暗中牽制勝過明面的強制;退——勝敗無常,給自己留後路就是留希望;

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衛塞(Vesak)是斯里蘭卡僧伽羅語,源於巴厘文「Visakha」一詞。在印度、孟加拉、尼泊爾,該節日稱為「Visakah Puja」或「Buddha Purnima」;在泰國稱「Visakha Bucha」;在印尼稱「Waisak」;斯里蘭卡和馬來西亞稱「Vesak」或「Wesak」;在寮國稱「Vixakha Bouxa」;緬甸稱「Ka-sone」。 每年衛塞節的日期根據曆法而定,是在五月的月圓之日。將這天(或數天)列作公眾假期的包括斯里蘭卡、馬來西亞、緬甸、泰國、新加坡、越南等國。鑒於衛塞節已獲得聯合國承認,因此國際的正式名稱是「聯合國衛塞節」(United Nations Day of Vesak)。

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浴佛節,又稱佛誕日,中國把孟夏四月初八(今年為陽曆521)定為釋迦牟尼佛的誕生之日,相傳佛祖釋迦牟尼誕生時,天地瑞相連連,九龍吐水為其淋浴,天女散花、天樂齊鳴、天人齊來祝賀。佛祖喜沐浴,在浴佛節當天洗浴,既圓了佛願,又淨體淨心。在中國被賦予含有中國特有的農耕文化意味與精神的,因為孟夏時節,萬物充滿繁衍興盛、光明充盈、如火如荼的生命精神,與佛教從印度初到中國,需要廣為推廣、弘揚和壯大的精神是相一致的。

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釋迦牟尼佛對文殊師利菩薩講東方去此過八倍恒河沙佛土,有一個佛國世界名叫法幢,在那個世界裏有一尊佛名叫法海雷音如來,今現在說法。這位法海雷音如來所居住的佛土清淨無煩惱,地面平整,由玻璃寶所成,處處充滿光明,香氣芬馥,用帝青寶作成城廓,由金銀砌為八條寬廣大道,樓、宮殿、小樓屋上飛簷及窗戶、欄楯,都由各種寶石裝飾,處處天香寶樹,排列成行,樹枝上懸掛著天繒彩帶。隨處可見垂下的寶鈴在微風吹拂下演奏美妙動聽樂章,都在讚頌佛法的無常、苦、空、無我。眾生聽聞,舍離欲望糾纏,壞習氣逐漸消除,證得甚深禪定。美妙奇異香花,紛紛落下。此佛土四面有八浴池,底佈滿金沙,香水彌滿。佛又告送文殊菩薩,那個佛土無諸惡趣三塗,也無男女欲愛,都是蓮花化生,沒有煩惱。這位法海雷音如來在往昔修行菩薩道時,為眾生發了四個大願,是哪四個呢?
     
第一個大願是
願我來世得菩提時,若有眾生生邪見家,於佛法僧不生淨信,遠離無上菩提之心,若聞我名至心稱念,由是力故,無明邪慧日夜消滅,於三寶所深生正信,不復退轉,乃至菩提。"這一個大願的含義是:願我來世成佛的時候,若有眾生出生在充滿邪見的家庭裏,對於佛法僧三寶不生淨信,遠離無上菩提之心,這些眾生若能聽聞我法海雷音如來的名號並誠心念誦,借助我的佛力加持,無明邪慧日夜消滅,對於三寶能生深信,不復退轉,直至成佛。(生在不信佛教家庭的朋友,如果你想讓你的父母,妻子、丈夫和你一起信仰佛教,那請你一定要念這個法海雷音如來的名號。這樣一定可以使你達成所願的)
     
第二個大願是願我來世得菩提時,若有眾生生在邊地,由近惡友造眾罪業不修善品,三寶名字曾不經耳,命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者,由是力故,業障消除,遇善知識,不墮惡趣,乃至菩提這一個大願的含義是:願我來世成佛的時候,若有眾生出生在沒有佛法的邊地,由於親近了惡友而造了很多的罪業,又不修善品,佛法僧三寶的名字不曾經耳,命終之後墮三惡趣。這些眾生若暫時聽聞我法海雷音如來的名號誠心念誦,借助我的佛力加持的緣故,業障消除,遇善知識,不墮惡趣,乃至菩提。(大家身邊如果有追隨惡友而作惡的人,請為他們念法海雷音如來的名號,讓他們聽聞到法海雷音如來的名號,這樣在不久的將來這些人一定能遇到善知識,改惡向善的)
     
第三個大願是願我來世得菩提時,若有眾生,衣服、飲食、臥具、醫藥、資生所須悉皆乏少,由此因緣生大憂苦,為求覓故造眾惡業,若聞我名至心稱念,由是力故,有所乏少隨念皆得,乃至菩提。這個大願的含義是:願我來世成佛的時候,若有眾生飲食、臥具、醫藥、生活所需都很缺乏,由此原因而心生憂愁、苦惱,為尋求飲食而造眾多惡業,這些眾生若聽聞我法海雷音如來的名號誠心念誦,借助我的佛力加持的緣故,所有缺乏的資生用品,隨願都能得到滿足,直至成佛。(因缺少衣服、飲食、藥品、錢財等資生所需的朋友,千萬不要因此而發愁,不要為尋求錢財去造惡,請一定要念這位法海雷音如來的佛號,這樣一定可以借助佛的威神之力的加被,使缺少的資生所需隨念皆得)
      
第四個大願是願我來世得菩提時,若有眾生由先惡業,共相鬥諍作不饒益,弓箭刀杖互為傷損,若聞我名至心稱念,由是力故,各起慈心不相損害,不善之念尚自不生,況於前人欲斷其命?常行喜舍,乃至菩提。這個大願的含義是:願我來世成佛的時候,若有眾生由於前世的罪業受報,相互鬥爭仇恨,損害利益,以弓箭、刀杖相互傷害,若聞聽我法海雷音如來的名號誠心念誦,借助我的佛力加持的緣故,使相互對立的雙方各自生起慈悲之心,不再相互傷害。不善之念不再生起,即使以前欲害其性命的冤家,也常行喜心、舍心,直至證得無上菩提。(和人結下冤仇的朋友,如果你想化解冤仇,請一定要念這位法海雷音如來的佛號,這樣一定可以使冤仇得到化解的)
     
文殊菩薩呀!以上就是這位法海雷音如來所發的四種微妙大願了。若有淨信男子、女人,聞彼佛名至心禮敬,殷勤供養受持念誦,業障消滅,得不退轉菩提之心,具宿命智(念法海雷音如來的佛號可以得到回憶起前世的神通智慧),所生之處常得見佛,無病長壽,命終之後全部都能轉生到彼佛的淨土之中。(念法海雷音如來的佛號還可以往生此佛的淨土之中)衣服、飲食、資生之具隨念皆至無所乏少。(絕對不會缺少衣服、飲食等資生之具)這位法海雷音如來具足如是無量功德,所以眾生應當常常憶念受持,不得忘記和失去。

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各位仁者慧安:
香港大嶼山鳳凰山麓地塘仔村,是一塊歷史悠久的佛教禪修淨土,那裡寺院、精舍、靜室散佈全村,環境清幽,利于禪修,為香港佛教的著名靜修之地。
寶林禪寺是地塘仔村中最大的佛寺,常有五、六十名僧人在寺內清修,過著農禪生活,安貧樂道,與世無爭。
近年,某發展商收購了地塘仔村中一塊農地,計劃興建私人骨灰庵圖利,其交通配套還打算建造行車通道,詳情可參閱以下報章報導。
東方日報報導:地底龕堂走法律罅農地有錢途
網址:http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20091222/00176_038.html
若任由發展商為所欲為,將會嚴重破壞該村的自然環境,並滋擾當地修行人的清修生活。
現附上聯署簽名請願書,敬希各位仁者簽名支持寶林禪寺僧侶維護地塘仔村不受侵擾的請願行動,令到香港佛教著名靜修之地得以保存。感恩各位。
行動:請先把聯署簽名請願書打印出來,再請幫忙找親友聯署簽名,
            請願書簽好後,請寄  大嶼山  東涌  地塘仔村  寶林禪寺 收。
 
輕安吉祥
南無大慈彌勒尊佛
釋衍行(Sik Hin-Hang)合十
 
 

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網絡大清洗 「劉曉波」見光死

(明報)2009年12月26日 星期六 05:05

【明報專訊】連日來劉曉波被審訊及宣判的消息,雖然境外媒體大肆報導,但是內地媒體卻閉口不談。而當局也加緊控制網絡,所有網上討論區、博客、網頁、twitter都嚴格封鎖有關消息和評論,就算有人把聊天軟件QQ的頭像加上黃絲帶,婉轉表達對劉曉波的支持,也被迅速刪除。即使是知情者,也只能通過「翻牆」軟件,突破內地的防火牆從境外網站得知有關信息。

官方新華社    雖在昨日上午發出約200字劉曉波判刑的簡短消息,但只是向海外發布,並沒有見諸內地媒體。而通過百度等網站,搜尋「劉曉波」為關鍵字,顯示的是官方前日(24日)在外交部例行記者會上應對媒體提問時「抨擊西方干涉中國內部司法」的官方說辭。

封殺MSN    博客 「翻牆」才知信息

有人嘗試在類似facebook的社交網站開心網,轉貼有關劉曉波的報道和「釋放劉曉波」等字眼,10多分鐘後即被刪除。也有網民企圖透過微軟    的MSN space博客散播消息,但當局在晚上乾脆將之全部封鎖。

在一些網站裏面,有網友貼出「劉曉波被判了嗎?」「劉曉波被判處幾年」等字眼,立即遭到網絡管理員刪除。也有網站對「劉曉波」的關鍵字的網頁,直接列出「該網站可能含有惡意軟體,有可能會危害您的電腦」的字樣。

由於當局嚴密封鎖信息,因此就算劉曉波在海外媒體上是熱門人物,但在內地卻很少人知道他是何許人。至於知道劉曉波消息的普通民眾,也多是他的好友及京城部分知識分子,這些人想要了解他的信息,也只能在通過「翻牆」軟件從境外網站觀看。

明報記者

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劉曉波犯禁文章節錄

(明報)2009年12月26日 星期六 05:05

【明報專訊】《中共的獨裁愛國主義》

尊民愛民、特別是尊重和保障民眾用和平的方式置疑、批評、甚至反對政府決策的權利,才有資格代表由民眾利益彙集而成的國家利益,也才可以稱之為愛國政府,才有資格倡導愛國主義。然而,一個獨裁政權的愛國恰恰相反,它高調提倡愛國主義卻從來不尊重不愛護國家的主體——人民。

即便現在的中共是世界上最大的政黨,但六千多萬黨員與十三億人口相比,也僅僅是少數,怎麼就能那麼大言不慚地宣稱「代表人民和國家」。中共之所以一直自奉為「國家、民族和人民」的天然代表,絕非真的「替天行道」,而是要維護獨裁強權及其既得利益。

凡是獨裁政權,都喜歡倡導愛國主義,而獨裁愛國主義不過是禍國殃民的藉口而已。中共獨裁政權提倡的官方愛國主義,是「以黨代國」體制的謬論,愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者,是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實。

《難道中國人只配接受「黨主民主」》

做人的箴言云﹕人,生而自由、平等。導致普遍的奴役和不平等的,決不是因為統治者過於強大或過於英明,而是因為被統治者們的跪下。難道三叩九跪的皇權時代已經廢除了一百多年的今天,國人還自我作踐、找出種種理由為自己的跪姿辯護?僅僅是小康的恩惠和允許富人入黨的開恩,難道就使國人只會以下跪叩謝來顯示獨裁者的高大和恩典嗎?!

自由中國的出現,與其寄希望於統治者的「新政」,遠不如寄希望於民間「新力量」的不斷擴張,民間尊嚴在觀念上和法律上得以確立之日,就是國人的人權得到制度性保障之時。

《通過改變社會來改變政權》

經過了二十多年的改革,由於中共在政治上的權利自私,也由於民間力量的分散,短期內還看不到任何足以改朝換代的政治力量,官權內部看不到戈爾    巴喬夫或蔣經國式的開明力量,民間社會也無法聚積起足以抗衡官權的政治力量。所以,中國向現代自由社會的轉型過程,必然是漸進的曲折的,時間的漫長也可能超出最保守的估計。

同時,相對於中共政權的強勢而言,民間社會仍然弱勢,民間勇氣不夠及其心智還很不成熟,民間社會還處在最初的發育過程之中,因而也無法在短期內培育出足以替代中共政權的政治力量。在此情况下,中國政治體制及其現政權的改變,任何急功近利的計劃、綱領乃至行動,只能是難以兌現的空中樓閣。

非暴力維權運動不追求奪取政權的目標,而是致力於建設一個可以有尊嚴地活著的人性社會。即通過改變民間的生存方式——愚昧而懦弱的、甘於奴役的生活方式——來致力於獨立公民社會的擴張,首先致力於在官權控制薄弱之處擴展民間社會的空間和資源,其次用不間斷的非暴力反抗來壓縮官權控制的社會空間,再次通過民間代價的累計來加大獨裁官權的統治成本,形成民權進一分、官權縮一分的漸進格局。

總之,中國走向自由社會的路徑,主要依靠自下而上的漸進改良,而很難乞靈於自上而下的「蔣經國式」革命。自下而上的改革需要民間的自覺,需要自發的持續的且不斷壯大的公民不服從運動或民間維權運動。也就是說,追求自由民主的民間力量,不追求通過激進的政權改變來重建整個社會,而是通過漸進的社會改變來逼出政權的改變,即依靠不斷成長的公民社會來改造合法性不足的政權。

《多面的中共獨裁》

後毛(澤東)時代的中共政權,雖然獨裁依舊,但並不狂熱,而是理智的獨裁,愈來愈精於利益計算。特別是六四    大屠殺後,任何努力都無法緩解中共意識形態的急遽衰落,加上跛足改革帶來的唯利是圖、普遍腐敗和兩極分化,更使政權的合法性危機雪上加霜,以至於,即便是獨裁化民族主義的煽動,也無法真正凝聚民意民心。所以,中共維持政權的主要方式只能乞靈於經濟高增長和利益收買。沒落的帝制傳統、腐朽的拜金主義和垂死的共產獨裁相結合,演化為那種最壞的掠奪型資本主義和現行的灰色統治方式,極端機會主義的統治也使今日中共獨裁呈現出模糊多面的特徵。

然而,實用靈活的操控方式,由於其徹底的機會主義性質,恰恰表徵著獨裁政治的末日景觀——制度本身的漏洞百出,統治的合法性及其效力的迅速流失——統治者和被統治者基於唯利是圖的權宜性合作。小康承諾購買到的效忠,恰恰是爛透了的靈魂,在利益至上的驅動下,幾乎沒有一個官員是清白的、沒有一分錢是乾淨的,沒有一個字是誠實的。所以,中共的這一切手段,都是獨裁者維持最後統治的權宜之計,根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈。

《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》

要消除獨裁中共的崛起對世界文明的負面效應,就必須幫助世界上最大的獨裁國家盡快轉型為自由民主的國家。對於全球民主化的偉大事業來說,中國是整個佈局上的關鍵一環,盤活中國,滿盤皆活。所以,是任由綁架了十幾億人口的中共獨裁繼續腐蝕人類文明,還是將世界上最龐大的人質從奴役下解救出來,不僅是中國人自己的當務之急,也是所有自由國家的當務之急。

一旦中國變成自由國家,對於人類文明就將具有難以估量的正面價值,它必將是繼蘇東極權帝國的世界性崩潰之後,再次帶來殘存的獨裁體制的又一次世界性雪崩,朝鮮、緬甸、古巴、越南    等獨裁政權將難以為繼,那些固守獨裁體制的中東國家也將受到強烈的震撼。

《對黑窯童奴案的繼續追問》

胡溫上台以來,最愛表演的就是「親民秀」, 廢除收容遣送、改變應對SARS    的決策,人權寫進憲法、免農業稅,走鄉串戶,替民工討薪、為農民賣桃、下礦井中過三十、穿舊旅游鞋、多次為民間疾苦流淚……通過壟斷媒體的年年講、月月講、天天講,胡溫多少還積累點親民的形像。然而,親民是臉上的和電視鏡頭前的,而冷酷是骨子裏的、黑箱決策中的。

此次「黑窯奴童」罪惡的曝光,再次戳穿了胡溫的問責諾言和親民神話。胡溫政權之所以如此冷血,並不是個別官員的缺少人性,而是獨裁制度本身的野蠻性質造成的。只要是獨裁制度,就永遠學不會敬重生命和維護人權;一個把維持壟斷權力作為第一要務的統治集團,也不可能珍惜包括孩子們在內的國人生命。正因為獨裁制度及其政府不把人當人,才會發生如此令人髮指的違法犯罪行為。

總之,獨裁權力是冰冷的,眼睛只盯著烏紗帽的大小官員,不可能是溫暖的。自從中共掌權以來,中共歷代獨裁者最在乎是手中的權力,而最不在乎的就是人的生命。如果沒有制度性變革,黑磚窯式的罪惡,非但不能連根拔掉,甚至連枝葉也掉不了幾片。

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劉曉波判決書全文

(明報)2009年12月26日 星期六 05:05

【明報專訊】北京    市第一中級人民法院

刑事判決書

(2009)一中刑初字第3901號

公訴機關北京市人民檢察院第一分院。

被告人劉曉波,男,53歲(1955年12月28日出生),漢族,出生地吉林省長春市,博士研究生文化,無業,戶籍所在地遼寧省大連市西崗區青春街5號2-1-2號,暫住北京市海淀區七賢村中國銀行    宿舍10號樓1單元502號。1991年1月因犯反革命宣傳煽動罪被免予刑事處分;1996年9月因擾亂社會秩序被處勞動教養3年。因涉嫌犯煽動顛覆國家政權罪於2008年12月8日被拘傳,12月9日被監視居住,2009年6月23日被逮捕。現羈押在北京市第一看守所。

辯護人丁錫奎,北京莫少平律師事務所律師。

辯護人尚寶軍,北京莫少平律師事務所律師。

北京市人民檢察院第一分院以京一分檢刑訴(2009)247號訴起書指被告人劉曉波犯煽動顛覆國家政權罪,於2009年12月10日向本院提起公訴。本院依法組成合議庭,公開開庭進行了審理,北京市人民檢察院第一分院指派檢察員張榮革、代理檢察員潘雪晴出庭支持公訴,被告人劉曉波及其辯護人丁錫奎、尚寶軍到庭參加訴訟。現已審理終結。

指控

北京市人民檢察院第一分院起訴書指控,被告人劉曉波出於對我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度的不滿,自2005年以來,通過互聯網先後在「觀察」、「BBC中文網」等境外網站上發表《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受「黨主民主」》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窯童奴案的繼續追問》等煽動性文章。在文章中造謠、誹謗﹕「自從中共掌權以來,中共歷代獨裁者最在乎的是手中的權力,而最不在乎的就是人的生命」;「中共獨裁政權提倡的官方愛國主義,是『以黨代國』體制的謬論,愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者,是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實」;「中共的這一切手段,都是獨裁者維持最後統治的權宜之計,根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈」。並煽動﹕「通過改變社會來改變政權」;「自由中國的出現,與其寄希望於統治者的『新政』遠不如寄希望於民間『新力量』的不斷擴張」。

2008年9月至12月間,被告人劉曉波還伙同他人起草、炮製了《零八憲章》,提出「取消一黨壟斷執政特權」、「在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國」等多項主張,試圖煽動顛覆現政權。劉曉波在徵集300餘人簽名後,將《零八憲章》及簽名用電子郵件發給境外網站,在「民主中國」、「獨立中文筆會」等境外網站上公開發表。

被告人劉曉波作案後被查獲歸案。

北京市人民檢察院第一分院向本院移送了指控被告人劉曉波犯罪的證人證言,現場勘驗、檢查筆錄,電子數據司法鑑定意見書等證據。認為被告人劉曉波的行為觸犯了《中華人民共和國    刑法》第105條第二款之規定,已構成煽動顛覆國家政權罪,罪行重大。提請本院依法判處。

答辯

被告人劉曉波在法庭審理中辯稱﹕自己無罪,自己只是行使憲法賦予公民言論自由的權利,自己所發表的批評性言論,並未給他人帶來實際損害,也沒有煽動顛覆國家政權。

被告人劉曉波的辯護人在法庭審理中提出的辯護意見是﹕公訴機關指控劉曉波撰寫的6篇文章及《零八憲章》沒有造謠、誹謗、誣蔑的內容。劉曉波所發表的文章屬於公民言論自由、表達個人觀點的範疇,不構成煽動顛覆國家政權罪。

經審理查明,被告人劉曉波出於對我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度的不滿,於2005年10月至2007年8月間,在其暫住處北京市海淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1單元502號,以撰寫並在互聯網「觀察」、「BBC中文網」等網站發表文章的方式,多次煽動他人顛覆我國國家政權和社會主義制度。劉曉波在發表的《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受「黨主民主」》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窯童奴案的繼續追問》文章中誹謗﹕「自從中共掌權以來,中共歷代獨裁者最在乎的是手中的權力,而最不在乎的就是人的生命」;「中共獨裁政權提倡的官方愛國主義,是『以黨代國』體制的謬論,愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者,是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實」;「中共的這一切手段,都是獨裁者維持最後統治的權宜之計,根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈」。並煽動﹕「通過改變社會來改變政權」;「自由中國的出現,與其寄希望於統治者的『新政』,遠不如寄希望於民間『新力量』的不斷擴張」。

2008年9月至12月間,劉曉波又伙同他人撰寫了題為《零八憲章》的文章,提出「取消一黨壟斷執政特權」、「在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國」等多項煽動性主張。劉曉波伙同他人在徵集了300餘人對文章的簽名後,將《零八憲章》及簽名用電子郵件發給境外網站,在「民主中國」、「獨立中文筆會」等境外網站上發布。劉曉波在互聯網站發布的上述文章,被多家網站鏈接、轉載並被多人瀏灠。

被告人劉曉波作案後被查獲歸案。

證言

上述事實,有下列經庭審舉證、質證的證據在案證實,本院予以確認。

1、證人劉霞的證言證明﹕她是劉曉波的妻子,與劉曉波共同居住在北京市海淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1單元502號,家中一共有三台電腦,其中一個台式機,兩個筆記本電腦。因為她根本不懂電腦,所以她從來不用家中的電腦,平日都是劉曉波在使用電腦。劉曉波使用電腦主要是寫文章和上網,家裏只有她和劉曉波兩個人單獨住,沒有其他人,平時家裏也不怎麼來客人,劉曉波有聚會也基本都是到外面去。家裏的電腦以什麼形式上網她不清楚,是2001年底劉曉波聯繫安裝的。她和劉曉波平日的生活來源就是劉曉波寫東西的稿費,劉曉波在銀行以她的名字開戶,稿費不定期的匯到帳戶裏,她每月不定期的去銀行取錢。

2、中國銀行股份有限公司北京市分行和木樨地支行出具的《開戶證明》和《銀行匯款單據》證明﹕劉曉波的妻子劉霞的銀行帳戶接收和支取過境外匯款(外幣)。

3、中國聯合網絡通信有限公司北京市分公司出具的《關於協助對相關數據進行調查的覆函》證明﹕劉曉波使用的ADSL帳號,有上網紀錄。

4、證人張祖樺的證言證明﹕他與劉曉波於2008年年底共同製作完成了《零八憲章》,他也徵集了簽名,後劉曉波將《零八憲章》發表在境外網站。

5、證人何永勤的證言證明﹕2008年12月初,他到劉曉波發的《零八憲章》的電子郵件,劉曉波讓他看後簽名,他看後以電子郵件形式回覆劉曉波,表示同意簽名。

6、證人趙世英的證言證明﹕2008年10月份,劉曉波通過網絡向他傳送了憲章,並徵求他的修改意見,讓他尋找別人簽名,他在一次聚會上拿出憲章給聚會的十多人傳看,有4人表示願簽名。劉曉波還通過網絡讓他到廣州徵集簽名,他到廣州徵集了5人簽名。

7、證人姚博的證言證明﹕2008年10月份,劉曉波在一次他見面時,跟他說了憲章的事,他同意在憲章後簽名。

8、證人周舵的證言證明﹕2008年11月份的一天,劉曉波到他家給他看了《零八憲章》的文稿,讓他幫助修改。劉曉波走後他看了文稿內容,但沒修改。當時沒談簽名的事,可後來在網上看到憲章時有他的簽名。

9、證人范春三的證言證明﹕2008年11月底,他和劉曉波等人一起吃飯時,劉曉波拿出《零八憲章》給他看了,劉曉波問他是否簽名,他同意簽名。他知道劉曉波在境外的「博訊」、「獨立中文筆會」等網站上發表文章,也在網上看到過,劉曉波的文章內容都是時政評論類的。

10、證人徐君亮、智效民、滕彪的證言證明﹕2008年11月至12月間,他們的電子郵箱先後接收到電子郵件《零八憲章》,不知是誰發給他們的,他們分別簽名後將《零八憲章》發回了原郵箱。

11、證人王仲夏的證言證明﹕2008年12月份,他在網上看到《零八憲章》,他認同文章內容簽了名。後他印製了一些《零八憲章》的文化衫,想自己穿和給別人穿,宣傳《零八憲章》。

12、公安機關出具的《搜查筆錄》及特證照片證明﹕2008年12月8日,公安機關在見證人的見證下,對劉曉波的居住地北京市海淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1單元502號進行了搜查,發現並扣押了劉曉波撰寫並發送文章到互聯網的工具二台筆記本電腦、一台台式電腦和一份《零八憲章》(徵求意見稿)的打印件。

13、北京市網絡行業協會電子數據司法鑑定中心出具的《司法鑒定意見書》證明﹕2008年12月13日對搜查起獲的劉曉波的三台電腦內存儲的數據進行了電子數據司法鑑定,鑑定中發現、提取到電子文本《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受『黨主民主』》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窯童奴案的繼續追問》和《零八憲章》。

在電腦中的SKYPE聊天軟件紀錄信息中,發現、提取該軟件自2008年11月至12月8日間,多次發送《零八憲章》及其「徵求意見文本」的紀錄。

14、公安機關出具的現場勘驗、檢查筆錄及工作說明證明﹕

(1)2008年12月19日至2008年12月23日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處一大隊,在互聯網上發現並下載了署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕中共的獨裁愛國主義》,該文章存在於域名為http://epochtimes.com(大紀元)的網站,該網站服務器位於境外。文章顯示發布時間為2005年10月4日。該文章截止至2008年12月23日,在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共計5個。

(2)2008年12月19日至2009年8月3日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處一大隊,在互聯網上發現並下載了署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕難道中國人只配接受「黨主民主」》,該文章存在於域名為http://epochtimes.com(大紀元)和域名為http://www.observechina.net(觀察)的網站,網站服務器均位於境外,文章顯示發布時間為2006年1月5日和2006年1月6日。該文章截止至2008年12月23日,在互聯網上共存在登載或轉載該文章的網貢鏈接共計5個,總點擊率402次。

(3)2008年12月20日至2009年8月3日,北京市公安局公共信息網絡安全監察一大隊,在互聯網上發現並下載了署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕通過改變社會來改變政權》,該文章存在於域名為http://epochtimes.com(大紀元)和域名為http://www.observechina.net(觀察)的網站,網站服務器均位於境外,文章顯示發布時間為2006年2月26日和2006年2月27日。該文章截止至2008年12月23日,在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共計5個,總點擊率748次。

(4)2008年12月20日至2009年8月3日,北京市公安局公共信息網絡安全監處一大隊,在互聯網上發現並下載署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕多面的中共獨裁》,該文章存在於域名為http://www.secretchina.com(看中國)和域名為http://www.observechina.net(觀察)的網站,網站服務器均位於境外,文章顯示發布時間為2006年3月13日。該文章截止至2008年12月23日,在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共6個,總點擊率512次。

(5)2008年12月20日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處一大隊,在互聯網上發現並下載了署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕獨裁崛起對世界民主化的負面效應》,該文章存在於域名為http://www.secretchina.com(看中國)的網站,該網站服務器位於境外,文章顯示發布時間為2006年5月7日。該文章截止至2008年12月23日。在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共計7個,總點擊率57次。

(6)2008年12月20日至2009年8月3日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處一大隊,在互聯網上發現並下載了署名「劉曉波」的文章《劉曉波﹕對黑窯童奴案的繼續追問》,該文章存在於域名為http://www.minzhuzhongguo.org(民主中國)和域名為http://www.renyurenquan.org(人與人權)的網站,網站的服務器位於境外,文章顯示發布時間為2007年8月1日。該文章截止至2008年12月23日,在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共計8個,總點擊率488次。

(7)2008年12月11日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處一大隊,在互聯網上發現並下載標題為《零八憲章》的文章。該文章在於域名為http://www.chinesepen.org(獨立中文筆會)的網站,該網站服務器位於境外,顯示網絡發布時間為2008年12月9日。作者署名為公民群體。同日在域名為http://www.boxun.com(博訊)和域名為http://www.minzhuzhongguo.org(民主中國)的網站,發現並下載了標題為《中國各界人士聯合發布〈零八憲章〉》的文章,網站服務器均位於境外,文章顯示發布時間為2008年12月8日和2008年12月9日。上述文章截止至2008年12月12日,在互聯網上存在登載或轉載該文章的網頁鏈接共計33個,其中境外網站19篇,總點擊率5154次,回復158篇。2009年12月9日,在域名為http://www.2008xianzhang.info(零八憲章)的互聯網站發現,該網站首頁顯示截至2009年12月9日,《零八憲章》簽名共計10390人。

(8)2009年8月14日,北京市公安局公共信息網絡安全監察處對劉曉波使用的電子郵箱進行了核查,經查,劉曉波使用的郵箱屬境外,通過密碼登陸郵箱中核實,郵箱發件箱中最早發件時間為2008年11月25日,發送的郵件中有30封涉及發送《零八憲章》。

15、劉曉波簽字確認的文章證明:劉曉波對公安機關網絡監管部門下載、保存的文章《劉曉波:中共的獨裁愛國主義》、《劉曉波:難道中國人只配接受「黨主民主」》、《劉曉波:通過改變社會來改變政權》、《劉曉波:多面的中共獨裁》、《劉曉波:獨裁崛起對世界民主的負面效應》、《劉曉波:對黑窯童奴案的繼續追問》、《零八憲章》及從其電腦中提取的電子文本《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受「黨主民主」》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窯童奴案的繼續追問》進行了辨認,劉曉波確認辨認的文章是其撰寫並發布到互聯網上的文章。劉曉波辨認並簽字確認的文章,有上述事實認定的煽動性言論。

16、被告人劉曉波的供述證明:劉曉波供認其使用電腦撰寫上述文章並發布在互聯網站上,劉曉波的供述與上述證據可相互印證。

17、公安機關出具的到案經過證明:北京市公安局於2008年12月8日晚,在劉曉波的住處北京市海淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1門502號將劉曉波抓獲。

18、原北京市中級人民法院(1990)中刑字第2373號《刑事判決書》、北京市人民政府勞動教養管理委員會(96)京勞審字第3400號《勞動教養決定書》證明:劉曉波於1991年1月26日因犯反革命宣傳煽動罪被免予刑事處分;1996年9月26日因擾亂社會秩序被處勞動教養三年。

19、公安機關出具的身分證明材料證明了被告人劉曉波的姓名、住址等身分情况。

判決

本院認為,被告人劉曉波以推翻我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度為目的,利用互聯網傳遞信息快、傳播範圍廣、社會影響大、公眾關注度高的特點,採用撰寫並在互聯網上發布文章的方式,誹謗並煽動他人推翻我國國家政權和社會主義制度,其行為已構成煽動顛覆國家政權罪,且犯罪時間長、主觀惡性大,發布的文章被廣為鏈接、轉載、瀏覽,影響惡劣,屬罪行重大的犯罪分子,依法應予從嚴懲處。北京市人民檢察院第一分院指控被告人劉曉波煽動顛覆國家政權罪的事實清楚、證據確實、充分,指控罪名成立。對於被告人劉曉波在法庭審查中提出的辯解及其辯護人發表的辯護意見,經查,本案庭審查明的事實和證據,已充分證明劉曉波利用互聯網的傳媒特點,以在互聯網上發表誹謗性文章的方式,實施煽動顛覆我國國家政權和社會制度的行為,劉曉波的行為顯已超出言論自由的範疇,構成犯罪。故劉曉波的上述辯解及其辯護人發表的辯護意見均不能成立,本院不予採納。根據被告人劉曉波犯罪的事實、性質、情節和對於社會的危害程度,本院依照《中華人民共和國刑法》第一百零五條第二款、第五十五條第一款、第五十六條第一款、第六十四條之規定,判決如下﹕

一、被告人劉曉波犯煽動顛覆國家政權罪,判處有期徒刑11年,剝奪政治權利2年。

(刑期從判決執行之日起計算,判決執行以前先行羈押的,羈押一日折抵刑期一日,即自2009年6月23日起至2020年6月21日止。)

二、隨案移送的劉曉波犯罪所用物品予以沒收。

如不服本判決,可在接到本判決書的第二日起十日內,通過本院或直接向北京市高級人民法院提出上訴。書面上訴的應提交上訴狀正本一份,副本二份。

審判長 賈連春

代理審判員鄭文偉

代理審判員翟長璽

二○○九年十二月二十五日

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1、好了,好了,知道,真囉嗦!   
    2
、有事嗎,沒事?那掛了啊。    (父母打電話,也許只想說說話,我們能否理解他們的用意,不要匆忙掛了電話?)   
    3
、說了你也不懂,別問了!   
    4
、跟你說了多少次不要你做,做又做不好。    (一些他們已經力不能及的事,我們因為關心而制止,但這樣讓他們覺得自己很無用)   
    5
、你們那一套,早就過時了。    (父母的建議,也許不能起到作用,可我們是否能換一種回應的方式?)   
    6
、叫你別收拾我的房間,你看,東西找都找不到!    (自己的房間還是自己收拾好,不收拾,也不要拂了父母的好意)   
    7
、我要吃什麼我知道,別夾了!   
   
(盼著我們回家的父母總想把所有關心融在特意做的菜裏,我們默默領情就好)   
    8
、說了別吃這些剩菜了,怎麼老不聽啊!   
   
(他們一輩子的節約習慣,很難改,讓他們每次儘量少做點菜就好)   
    9
、我自己有分寸,不要老說了,煩不煩   
    10
、這些東西說了不要了,堆在這裏做什麼啊!  (他們總想把跟我們成長有關的東西都收藏起來,也許占滿房間,多年後,看到自己還是嬰兒時的小棉襖,難道不是很驚喜嗎?)
   
附:父母情深  大愛無言   
當你1歲的時候,她他喂你並給你洗澡,而作為報答,你整晚哭著。   
當你3歲的時候,她他憐愛地為你做菜,而作為報答,你把一盤她他做的菜扔在地上。   
當你4歲的時候,她他給你買下彩色筆,而作為報答,你塗滿了牆與飯桌。   
當你5歲的時候,她他給你買了既漂亮又貴的衣服,而作為報答,你穿上後到附近的泥坑去玩。   
當你7歲的時候,她他給你買了球,而作為報答,你把球投擲到鄰居的窗戶裏。   
當你9歲的時候,她他付了很多錢給你輔導鋼琴,而作為報答,你常常曠課並且從不練習。   
當你11歲的時候,她他送你和朋友去電影院,而你要她他坐到另一排去。   
當你13歲的時候,她他建議你去剪頭髮,而你說她他不懂什麼是現在的時髦髮型。   
當你14歲的時候,她他付了你一個月的野營費,而你沒有給她他打一個電話。   
當你15歲的時候,她他回家想擁抱你一下,而你把門插起來。   
當你17歲的時候,她他在等著一個重要的電話,而你捧著電話打了整個晚上。   
當你18歲的時候,她他為你高中畢業感動的流下眼淚,而你跟朋友聚會到天明。   
當你19歲的時候,她他付了你的大學學費又送你到學校的第一天,你要求她他在離校門口較遠的地方下車,怕被朋友看見會丟臉。   
當你20歲的時候,她他問你:你整天去哪里?而你回答:我不想像你一樣。”   
當你25歲的時候,她他給你買傢俱讓你佈置你的新家,而你對朋友說她他買的傢俱真是糟糕。   
當你30歲的時候,她他對怎樣照顧嬰兒提出勸告,而你說:媽爸,現在時代已不同了。”   
當你40歲的時候,她他提出想見孫子女,而你說:媽爸,孩子和你們在一起沒意思。”   
當你50歲的時候,她他常患病,需要你的看護,你反而在讀一本關於父母在孩子家寄身的書。   
   
終有一天,她他去世了。突然你想起了所有從來沒做過的是,他們像榔頭痛打著你心。   
   
為我們洗澡穿衣,牽手走路,為我們遠行牽掛的父母,是我們一生的財富,你是否有盡到你的孝道,關心父母吧。   
   
   
父母會有老去的那一天~老去的瞬間 也在為我們擔心   
   
 不要有一天~ 等到那一天來了~ 才明白 子欲孝而親不在...不要等到那一天悔恨的失聲痛哭   
   
   
過年回家後  這樣收斂自己   
1
、在父母面前,不能生氣。無論是你得知在學校考試全掛了,還是你最愛的人給你提出分手,你都不能有一絲不高興的樣子,因為這不是父母的錯;哪怕就算是是父母生氣拿我們來出氣,我們也不能有情緒,畢竟你是父母的唯一,你的表情情緒直接牽動著父母,何況是春節…   
   
2
、陪父母一起笑。當父母看到一個電視鏡頭、一句笑話、或是你的一個動作她們笑的時候,你要陪著一起笑,父母內心深處最想的還是你的笑,不要覺得這個不好笑,這個你見得多了…   
   
3
、陪伴父母上街,給父母提年貨。街是一定要陪父母逛的,因為父母最希望的就是跟子女一塊兒的溫馨,何況你久不在家,父母的思念比你更多,你就是父母的心;買的東西你一定要盡多提著,最好全提著,尤其是蔬菜之類容易弄髒衣服的東西從幼稚園小學初中到大學,父母每次送你去學校,那麼多東西都誰扛的?你早已經該扛起這個家了,不要覺得你在學校就沒有這個責任…   
   
4
、父母說了不該說的,或是思想過於迂腐的話,你應該聽著,可以給糾正,但是要注意方式,更不能嘲笑或是不屑,你更有責任給父母講外面的世界父母懸著心送你到遠方上學,你就是父母的眼睛,你所見到的父母也想見到,你所懂得的父母也希望懂,時尚潮流我們的父母也希望趕我們身上擔著父母的全部希望,一定要盡自己最大努力來引領父母…   
   
5
、跟父母一塊過年。一塊辦年貨、一塊放鞭炮,父母的年就有可能是為你而過的,父母臉上的笑容也有可能是因為有你在…   
   
6
、多陪父母,花最多時間跟父母待在一塊,陪父母一起感受家的感覺。我們可以等到有出息了、有錢了,讓父母過上好日子,但是父母不能等,也等不了父母最需要的還是天下最樸實的情往往父母的心掛在我們的身上,而我們的心卻沒有連到父母——我們有心事父母也會有,父母有心事我們卻沒感覺…   

        線,   
        衣。   
        縫,   
        歸。   
        心,   
        暉。

孝敬父母不需要理由。老人會像小孩一樣需要你關愛、呵護。做的夠不夠沒關係,只要用心了,父母仍然會原諒的。百善孝為先,勿以善小而不為。
父母唯一需要的  就是讓你讀懂

他《她》苦  何所懼    何所懼  生亦何所懼  死亦何所懼……  就是父母

論我們走到哪里,有一雙眼睛永遠注視著我們,那就是父母!

做父母的不易啊,作為他(她)們的子女要理解做父母的良苦用心,什麼最無私,那就是父母的愛,父母的愛是人世間最大,最無私,最真的愛。 
     
善待父母 
           
理解父母 
               
多陪伴他們 
                   
常回家看看

    要做孝順的孩子!

     最愛我們的永遠是父母!





恩。我永遠不會離開你們。。永遠都不會。。。

 

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請大家幫助
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倡 議   

 
       經貴州、廣東、上海等地電視臺、報紙、網站報道,來自貴州山區的宋元相一家五口,等待著救援。


      2009年12月16日貴州人在廣東網友代表到芳村廣州女子醫院看望宋一家五口。他們渴望與無奈的眼神,讓人心酸。一對可愛雙胞胎女兒,這一刻誰都想不到她們是重型地中海貧血患兒,靠輸血來維持生命。搖欄里剛來到世上的兒子,是來拯救他的兩個姐姐。如今廣州各界和來自各地的朋友在向他們伸出援助的手,廣州女子醫院也幫他們免費提供醫治費和住院費,愛心讓他們生存看到了希望。可是兩個可愛的女兒手術卻還要花60萬。這對80后的夫妻家里的積蓄花光了,四處舉債,卻那么的無奈。伸出你的手,讓我們共建愛心墻,給他們生活下去的信心。謝謝!


  

 

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      捐助賬號:宋元相 農業銀行廣州南方醫院支行 6228 4800 8255 1647 819


                          ---貴州人在廣東

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1醫生在中國,我想在古印度也不例外,社會上有兩種人最值得人尊敬,一個是教書的先生,另外一個就是醫生。為什麼他值得別人尊敬?

2這兩種人都是救人的,教書是救人慧命,醫生是救人身命。要不要報酬?不要。所以教書先生要收學費,那不把人笑壞了,哪有這種道理!

3從前我們中國家族,政府沒有辦學校,都是家族,有家學。要知道民國跟過去最大的差別就是教育,中國幾千年來,教育是家庭負這個責任,不是政府;民國年間,政府才設學校,從前沒有,都是私塾。私塾是每個家族他們自己辦的,就跟一個家族的子弟學校一樣,家長聘請好的老師,有德行、有學問的。

4供養是隨意的,這個家族富有,供養就會多一些,這個家庭清寒,供養會少一點。教書的老師絕不在乎供養,他只要自己簡簡單單的生活能過得去就行了,絕不給你講求報酬。學校裡面還有附讀的,就是不是這個家族的學生,鄰近的鄰居可以讀書的時候,老師也收。

5收這些學生,逢年過節家長送一點束脩,就是送一點禮物給老師。還有家境非常清寒,生活過不去的,有時候老師還要補貼學生,他太可憐了,還幫助他一點家用。這是從前的老師,跟現在完全不一樣。醫生也是如此,醫生請來馬上就治病,不講醫藥費的。

6病治好之後,你家庭富有,包個大紅包供養醫生;如果家裡面清寒的,供養就少一點,醫生不在乎這個;沒有錢的,醫生還要贈送醫藥。所以這兩種人在社會上普遍受到人尊敬,這救人的。

7從事這兩種行業的人決定沒有名利心,有名利心的人,這個行業他幹不了。可是現在不行,現在這個社會這兩行賺錢。你看老師,學校裡面待遇微薄,他在學校教書不認真,他開補習班,讓學生統統進他的補習班,交學費,這個收入比學校收入還要高。

8醫生現在也是如此,病人在那裡,先告訴你,你要多少醫藥費,不拿來,不拿來就不管,這在從前沒有。社會風氣走到這一步,完全走向功利,人命、慧命根本就不提,一切向錢看,這社會上怎麼能沒有災難?災難從哪裡來的我們要知道。

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