一、【什麼是冤親債主】?

在今生前世或長久以來,我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主,歷代宗親的關係。彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣,這次就用情感的形式解決,物質或生命引起的業緣,這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質,就是眾生與眾生之間,yuanyuan相報,相互還債,無有邊際,沒完沒了。。

許多人覺得我是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?其實,無量劫來,我們身、口、意三業,造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業,跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論,單是殺生吃肉,就跟他們結下深厚的怨仇。

印光大師說:凡屬危險大病,多由宿世現生殺業而得。一碗之肉,冤魂纏繞,一念殺心,罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦,這個怨恨就像無形枷鎖,把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中,而不得開解。它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債, 討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象,看起來都不忍心。為什麼會有這些現象?這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理,只知道一味滿足自己的口腹之欲,不懂自己累劫來的冤親債主,大部份都是被自己吃來的!

當今世界,人們缺乏因果觀念,廣造惡業,廣泛地殺、吃動物,這些累生累世被害動物的怨靈,執著地附著在人們的身上,伺機報仇,不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨,形成的磁場充滿了破壞力,在人體中造成障礙,形成了各種當今世界無法解決的病症,如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業,導致了各種頑疾大量爆發,普遍存在,難以根除。

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報,他們被我們傷害吃殺後,附著在我們的身上,時時刻刻影響干擾我們,身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。


二、【冤親債主討債的預兆和典型表現】

自然因果律是道法的客觀規律,在因果律面前,佛菩薩與人類,動植與萬物,全都一律平等,沒有分別。所以才有菩薩畏因,世人畏果之說。世人對昨日所造的種種惡因,並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至,強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果,卻不知道如何把握命運,修改命運,化因消業。

大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。其安時忘忽,未兆時懈怠,其脆時輕慢,其微時麻痹。這些不良現象就是世人的通病,包括許多修行者,也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微徵兆。錯失於最佳時機的把握,被動地深陷於內亂全面發作之時。疲于應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時,這種應付冤親債主的被動行為,也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放,冤親債主的啟動,其實都有一個山雨欲來風滿樓的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍,呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。也就是說,對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中,都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者,令其自省、自悟、自覺,告誡果報承受者:你已經面臨果報,這是最後的警示與警告,給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對,懺罪化因,那麼果報就要你自己全部承擔和領受了

大道的慈悲,在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放,是由於因果律是自然規律,不得干預。而提前預警,則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然,這種預警期,徵兆提示期,對於大惡之人,對於毫無人格之人,對於那些完全不能尊道貴德的人,那也是可望而不可求的事情。對於這一類人,果報都是並沒有預警期的,常常都是直接展開,毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻,還能夠良心發現,那麼大道仍然還會一視同仁地對待。

預警期徵兆顯,極其珍貴,機會極其難得,把握住因果釋放的徵兆,爲之於其未有也,治之於其未亂也,可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以後,在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄,要容易得多,也輕鬆千百倍。
自然因果律的釋放,冤親債主的索債尋報,會在我們身內和報身環境周圍,呈現出哪些預警期的徵兆呢?依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析,這些前期的預警徵兆,可歸納整理成十三個方面。將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析,非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下

1
、惡夢驚心

由於冤親債主全是負態空間資訊體,人在睡眠中最容易感知它們的活動,它們逼近受報者身心磁場的資訊最容易在夢中接受到,因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境,如果懂得易理萬象,都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。
惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警資訊,如果能夠高度重視,也就不容易錯機失緣,並且將惡因化解于萌芽狀態之中。

2
、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前,為了方便討報,為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止,常常會非常關注受報者周圍的各種善緣,想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因,渡過苦厄的一切貴人,全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣,破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係,使受報者善緣皆失,孤掌難鳴,乖乖地引頸受報。

3
、封閉福報

人是一手提罪一手攜福來到人世間。消罪增福就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福,消福無度,增業無忌。也就可能在福報未盡之前,惡報就要提前釋放。在這種情況下,債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報,阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後,本來修行求佛很靈驗,有求必應,一修就靈。可是此時卻再也不應,苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上,難以逾越。追求財富豐盈,卻偏遇大破其財;追求名位攀升,卻無端失去名位;追求事業成功,卻屢戰皆敗;追求感情遂願,卻感情反復受挫;追求家庭美滿幸福,家庭卻矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期間,事故頻出。吃素念佛功德效果及能量,全都被業力擋住,造成看似吃素念佛無效的表像。這類情況也是社會上業障較重的人,誤以為學佛是騙人的迷信的把戲,淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏願堅者,勤行不輟者,高度重視者,才能衝破這種業力對福報的封閉,獲得新一層次的初步解脫。

福報的封閉,能夠使當事人諸事不順,事事皆不如意,志難展願難伸,煩惱無窮盡,意志消沉低迷,憂鬱悲觀無信心,甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境,或者徹底摧毀受報者生命健康的防線,輕鬆地進行最後的索報和討債償還。

4
、預測失靈

受報者在業報釋放前,如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測,只要誠信,一般都很準確。但是在預警期內,由於陰動為先,冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。那麼,不論是求卦問簽還是替人預測,全都會完全改變,錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者,也會失靈和不靈。而且,如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾,及時進行懺罪消業,那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈,以及順暢通靈,就是此意。

5
、顛倒心性

冤親債主在預警期內,常常運用潛移默化的影響力,作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂,個性發生反常性改變,見識顛倒,判斷錯位,思想偏激,亢奮與消沉交作,負面思考判斷上升,正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。
由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統,那麼,對於那些嘴皮子道,光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂明白人(實際上還是對法界規律糊塗)。他們就有可能產生幻視、幻聽,深陷神迷和神狂之境,貢高我慢,目中無人,使人望而生畏,趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。

6
、稟性張揚

冤親債主在預警期內,常常如老子所揭示的:將欲拾之,必故張之;將欲弱之,必故強之。但是,債主們的張之強之,都是張揚受報者的負面性格,將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張,將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化,以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣,在此階段內逐步表現明顯,並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣,以及不良的嗜好,越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後,就存在著債主們的支持與阻礙,使稟性難移,習性難改。

7
、亞健康現

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中,常常是先奪其生氣。因為氣行則血行,氣血調和則健康。丟失生氣,則血滯,抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪,受報者就會出現各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢,等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛,以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病,這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退,最後才轉為實症,展開正式索報。

8、旁敲側擊

冤親債主在預警期內,有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如,它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上,通過這些親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中,還可能造成整個家庭家運的大滑坡。

9、薄懲示警

冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現象,經常是使受報者本人或者其親人,發生一些或大或小的意外,例如輕微的車禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等等意外事件。

10、造逆奪志

冤親債主運用隱態能量,為受報者製造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒楣事件,或者諸事不順,受外界莫名的欺壓擠迫,受人冤枉,令人委屈,使受報者內心受到嚴重打擊,意志崩潰,或者忍無可忍,難以自持自製,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現。。

11、負境昭示

受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱,陰氣上升,使受報者的心身容易接近太極弦線,直接感受到負態空間的客觀存在性,以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信,但是一旦進入了負境昭示的狀態中,就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象:不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影,這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著,似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆,或者在光天化日之下無端地毛骨悚然,偶見驚心膽戰的鬼影。

12、重罪兆微

民間有個說法:有福之人常吃藥。這是說有的人經常小病小災,經常服藥治療,反而一生都挺順遂,沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常,也較明顯。而有的人卻是在業報展現時,幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前,比較突然地就迅速展開,導致受報者防不勝防,或者快速地一命鳴呼,或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微,這是業報中的一個普遍現象。這種表像背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱,稍縱即逝,所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦,這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中,有三大類:第一類是比較開明的,討報是遵守自然的法則,欠債還錢,欠命抵命,天經地義,來找受報者是一種必然,但是他們並不願意無限期地冤冤相報,迴圈無期;第二類是處於中間狀態,既要達到討報的目的,同時又存在和解的願望;第三類則是由於仇殺之恨,受苦之痛刻骨銘心,怨氣結胸,定要報仇雪恨,以解怨氣。這種第三類情況本身,常常在負態空間內已經歷數冤屈,早已獲得冥中的討報令,又稱之為許可證。它們的出現,也就常常是非常突然,而且不達目的誓不甘休。

13、修行不靈

修行者應當高度重視業報的徵兆,一般而言,在剛開始修行方法時,如果業力並未展開,那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈,一實踐就有效。但是隨著深入,這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是動有業魔作障緣的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象,就會產生退心倒志,這樣最合符債主們的願望。

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重,不能正視罪山業海的提法,認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程,或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多,負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜,一修從此麻煩多,方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

人人都有冤親債主。。殺生,吃肉,今生,前世,前前世。。。
以上13條,任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現,字字句句真實不虛。如果希望身邊的人新年快樂,就把這真相,告訴他們,如果希望更多的人離苦得樂,就轉發給更多的人。。南無地藏王菩薩。

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廿年前母親去世後,父親獨居在兩層樓的住宅。   
那是民國六十四年,他和媽媽胼手胝足,勉強籌出十八萬現金、貸款廿萬元,向我小學同學爸爸買的房子。媽撒手而去,爸不願和已婚的哥哥、姐姐同住,寧願孤獨地守著房子、守著媽的牌位。

七十歲的父親,在南部小鎮的三夾板工廠,已工作卅五年了。從早期薪水只有六千元,到現在也只約三萬元。但工廠很有人情味,即使老爸已超過勞保退休年紀,仍讓他繼續工作,有點活兒幹,以免太早老化,不像現在報社,不到五十歲,資歷才剛滿、甚至還不滿廿年,就急著趕你走。  
   

日復一日,他每天五點半起床,刷牙洗臉,吃了一個十塊錢的麵包,六點半準時騎車到工廠,七點上班,傍晚五點下班,回家後立刻洗澡,然後隨便煮點東西當晚餐,通常他會買一條虱目魚,魚頭煮絲瓜湯,魚身切塊用醬油煮醃黃瓜配飯吃,平均一餐只花二、三十元,一條魚有時吃了四、五天。  
   

他捨不得花錢裝第四台,每天看不用錢的十幾台數位電視,十點就寢。王建民比賽時,他有時會看電視重播到深夜,然後趁廣告時間,打電話到台北和我討論賽情(如果剛好我忙完)。  
   

我因記者工作忙,無法常回南部老家,但至少休假時,一定會打電話和老爸聊聊天,即使我不打給他,他也會打給我這個未婚的么兒,聊些有的沒的。  
   

昨晚我照例打電話給他,老人家抱怨,農會一張一百萬元的定存到期,農會只肯續存三個月定期,利率才 0.45%,他打聽台灣企銀還能存九個月定存,利率至少還有 0.8% ,於是提領一百萬(他不會轉匯),裝在紙袋,騎車到不遠處的企銀轉存,沿路還瞻前顧後,生怕被人搶了。  
 

我從來不知,老爸這幾年到底存了多少錢。我從當兵後,就沒再向他要過一毛錢。平均一天花不到一百元的他,儘管月薪只有兩三萬元,沒想到這幾年竟也存了幾百萬。  
   

我忍不住問他,還有多少張百萬定存,他說有四張,但有一張前一陣子到期,他借給姐姐,因為姐夫的工廠遇不景氣,向人借款一百萬,利息高達 9% 。平時節儉得要命、不肯多花一毛錢的老爸,大方地借給姐夫解決財務危機,雖說是「借」,但其實和「送」差不多,他不會主動索回。
 

像我爸這輩的本省人,賺錢目的,不是為了享受,而是為了存錢;存錢不是為了以後有得花,而是留給子孫,至少如他說的,「哪天若我像你阿嬤當年一樣,變成植物人長期躺在療養院,至少你們可以拿這些錢請看護,我不要拖累你們。」  
   

每次他這樣講,我都很感傷。老爸出生不久,祖父就去世,祖母改嫁給一個賭鬼兼酒鬼,爸還在讀國小,就開始送報幫忙家計,畢業後到木材行當學徒,後來變成鋸木師,娶妻生子,然後中年喪妻,過著鰥居的日子。  
   

爸終其一生,都在工作,省吃儉用一輩子,捨不得花錢玩樂,既沒什麼朋友,也沒特別嗜好,他的一生就是工作、看電視、睡覺,從沒好好放鬆、享受過;辛辛苦苦賺了幾百萬,但不曉得理財,更不敢買股票亂投資,錢就呆呆地存在銀行,直到終老。他自有一種知足常樂的人生觀,我不認同,但能接受。  
   

爸像我的一面鏡子,我活到現在,很多事都在避免他的步伐:我朋友多、有可陪我一生的嗜好、我獨處從不覺得無聊、我賺了錢會出國玩、即使他死催活催,我也絕不因年紀到了就隨便結婚,堅持要找到最愛  ....... ,但我無法斷言,他比我不快樂。無欲則剛,其實一點都沒錯,老爸書讀不多、欲望少,反而能讓他熬過孤寂的人生,書讀太多、想要的太多,有時反而多添苦惱罷了。  
   

我知道他捨不得花錢,曾硬說服他跟著我參加頂級旅行團到北海道玩,不讓他出一毛錢;今年初太陽劇團來台公演,我花了一萬多塊買票請他和姐姐、外甥來台北看表演。  
   

那天我們坐的位子在正中間,看到太陽劇團出神入化的特技,老爸驚呼連連,大開眼界,我也跟著高興。結束後外甥女請大家到士林吃鐵板燒,我再帶大家坐捷運到淡水,住臨出海口的飯店。  
   

沒想到他隔天依舊一早五點多就起床,嚷著想早點回南部,因為隔天周一要上班,他怕太累。原本還想帶他去逛逛一一,但他堅持早走,只好送他去搭九點多的高鐵。我很清楚,他永遠不會適應台北的都會生活。  
   

昨晚他在電話中提到,前幾天腳趾腫得有點痛,住鎮上不遠的哥開車載他去看醫生,驗血發現尿酸過高拿藥吃,昨天他乖乖請假休養。我趕緊叮嚀他,暫時戒掉夏夜偶爾喝一罐啤酒的唯一嗜好、多喝開水,少吃海鮮、內臟和豆類。  
   

他叫我不要擔心,用看似淡然、卻有點無奈地語氣說:「我自己一個人住久了,很會照顧自己的,我很清楚自己的身體,一有問題,就會看醫生,不會鐵齒。」既然他看了醫生,我也就稍放心。  
 

 今天中午,我到一所大學參加座談會,輪到我發言時,手機震動來電,一看是家裡的電話。我有點心驚,除非有事,否則前晚才通過電話,老爸不會急著隔天中午又來電。  
 

稍後我立刻打回家裡,父親像在哽咽,講話斷斷續續:「剛剛我們家門口 ... 圍了十幾個人 ...管區警察、厝邊隔壁、還有社區的志工媽媽 ...和妳嫂嫂及他兒子,都來了  
   

「爸!你沒事吧?不要急,告訴我,出了什麼事?警察怎麼會來我們家?」  
「沒事 ... 沒事 ...  只是因為今天早上我的腳還是很痛,打電話給你姐,她不放心,又開車載我到另一家診所打針,因為聽說治痛風很有效,但忘了向工廠請假,你姑丈(也是八十歲了還在工廠上班)看我沒來上班,打電話又沒人接,有點不放心,就跑到家裡來敲門,他看我機車沒騎出去,門又鎖著沒人應,擔心我出意外,就報警找鎖匠來開門,剛好我看病回來,看到大家這麼關心我,我感動到掉眼淚

   

聽他這麼講,我突然覺得既感動,又慚愧,忍不住快掉淚。原來,我沒在爸爸身邊的日子,工廠的老同事、街坊的老鄰居,每天默默地看著這個不善言談、有點閉俗的孤獨老人,騎車出門上班,又騎車回來,一旦發現異狀,馬上動員關心起來。  
   

姐後來又打電話給我,描述看完醫生,她載老爸回到家門口,看到大家這麼關心他,老爸真的是「號」出來,哭出聲音、老淚縱橫。拿著手機的我,淚水早已在眼框打轉,想起母親去世至今的六千多個日子,他每天是如何寂寞地度過?  
 我彷彿看到,當他抱著一百萬現金去轉存,緊張兮兮的神情,當時應該有多麼希望兒子就在身邊,可以陪他一段?當他搭公車,獨自到醫院拿藥檢查身體,是多麼希望有家人開車載他,陪他等待看病結果?  
 
 

我深知,只要我一開口說要買房子,他這一百萬馬上會匯給我,但我又何嘗忍心收受他的血汗錢?他要的,只是在人生最後的旅程,兒女能多陪陪他吧?只是他不好意思啟齒。  
   

跟姐姐講完電話,我從來沒有那麼想過,辭掉報社辛苦的工作,回南部老家,好好陪陪老爸 ......  


 
看到此不禁讓我更想念已過世多年的父親....子欲養而親不待....奉勸所有父母尚健在的幸福兒女們.記得跟父母表達您們有多愛父母與感恩他們!

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年輕人寫信剖白 「請媽媽容我爭民主」

(明報)2010年6月2日 星期三 05:10

【明報專訊】究竟新一代是怎樣看六四    事件、民主運動?團體「新青年」發起「給媽媽的信」活動,讓年輕人透過執筆寫信向母親剖白。有人感謝母親自小灌輸民主思想,支持他們爭取平反六四;亦有不為母親了解的青年,解釋自己追求民主的決心,請母親准許他擇善固執。

感激母義不容辭支持

其中一名將會參加六四晚會的年輕人曉晴寫道﹕「一直以來我都想謝謝你,你一直支持我去追求公平公義,亦不阻止我去爭取我所認為對的事。不論是反高鐵、反政府拆毁我村、五一六公投,甚至平反六四,你都義不容辭地鼓勵我,這是我比一般人更幸福的事,因為我有一個給予我自由的媽媽。」她說,媽媽曾花了一晚給她解說六四事件。

「我雖渺小 國家需要我」

另外兩名青年俊文與阿Sam的母親,卻與曉晴的媽媽不同。俊文跟媽媽說,自己沒有停下來的理由,「仁人義士流亡海外、一班直言極諫的忠良之士被收在獄中、貪官污吏隨意橫行……我知道我是渺小的,也許根本無所作為,但我相信這個國家仍需要我、這個社會仍需要我。」雖然民主不一定是靈丹妙藥,但俊文相信平反六四是爭取中國實踐民主的第一步。

發起活動的「新青年」解釋,希望透過信件,讓祖國、母親了解年輕人追求正義、平等及民主的決心。明日及後日他們將分別在維園    中聯辦    讀出部分信件,並在六四晚會後,把信件遞交中聯辦。

明報記者 張岳弢

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缺水警鐘:一封來自2070的信

 

現在是2070年。 我剛過了50歲,但看起來像85歲。我沒有攝取足夠的水分,所以我有嚴重的腎臟病。我恐怕沒有多久可活了。我是這個社會中最老的人之一。

我記得我五歲的時候,所有的事物都是非常不一樣的。那時的公園裏有許多水,房子有著漂亮的花園,我還可以享受半小時的淋浴。但現在我們必須用毛巾沾礦物油來清潔身體。

以前女人都有漂亮的頭髮。現在她們都理光頭,因為沒有水可以洗頭髮。在那時,我的父親還用水管噴水來洗車。現在我的兒子根本不相信會有那種洗車的方法。

我記得那時的海報,廣播,電視中都警告大家要節約用水,但完全沒有人加以注意。大家想,我們永遠都會有水的。但是現在,所有的河流、湖泊、水庫、和地下水床不是乾涸了,就是污染了。工業發展停頓了,失業率極高。種植一些除鹽植物是主要的工作來源。勞工可以拿到一些飲用水來代替一部分的薪水。街頭常會出現為了一小罐水而大打出手的現象。80%的食物是人工製造的。

以前都宣導成人每天喝八大杯水。現在我每天只被允許喝半杯水。我們現在都要穿容易清理的衣服,但這又增加了垃圾量。我們只有使用化糞池,因為下水道系統由於缺水而無法運作了。

所有的人看起來都有點可怕:因為缺乏水分而產生了許多皺紋,過量的紫外線照射而引起疼痛,臭氧層幾乎完全不見了。皮膚癌,空氣污染引起的傳染病和尿道疾病已經變成了主要死亡原因了。

因為皮膚太幹了,20歲的年輕人看起來像40歲。

科學家對這些難題束手無策。水不能製造。缺乏樹木和植物也造成了氧氣不足,年輕一代的理解能力也嚴重的損壞了。許多男人身上精子的生物形態改變了,因而造成了新生兒有變種的缺陷,有些是先天的身體畸形。

現在的平均壽命是35歲。

水變成大家夢寐以求的財寶。任何河流經過的綠色區域都由武裝士兵護衛著。

我住的地方因為很少下雨,所以沒有樹。即使下雨,也是酸雨。

我們以前常被警告要保護環境,但根本沒人在意。

我告訴我兒子關於那些綠色的田野,美麗的花朵和雨的事情。我們可以在小河和水庫裏游泳和釣魚,愛喝多少水就喝多少水。以前的人們是多麼的健康。

他問:爸爸,為什麼現在沒有水呢?

我是多麼罪過啊!我的那個世代毀了這個環境。我們沒有注意一些警訊。現在我們的孩子要付出極高的代價。

我想:很快的,當大自然被破壞到一個無法挽救的階段時,我們就不可能生活在地球上了。

我好想回到從前,讓人們瞭解......
......我們還有時間去拯救我們的地球。

讓人們了解...... ......我們還有時間去拯救我們的地球。

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做人必須保留的7張底牌:忍——有容方為大,忍者無敵;藏——藏鋒藏巧,勝者總是笑到最後;防——強者都是漏洞最少的人;穩——穩紮穩打,不走彎路便是捷徑;變——變則通,通則久,求變就是贏;牽——暗中牽制勝過明面的強制;退——勝敗無常,給自己留後路就是留希望;

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  • May 30 Sun 2010 12:45
  • 放下

一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事,他說:我放不下一些事,放不下一些人。和尚說:沒有什麼東西是放不下的。他說:這些事和人我就偏偏放不下。和尚讓他拿著一個茶杯然後就往裏面倒熱水,一直到水溢出來,苦者被燙到馬上鬆開了手。和尚說:這個世界上沒有事是放不下的,痛了,你自然就會放下!

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衛塞(Vesak)是斯里蘭卡僧伽羅語,源於巴厘文「Visakha」一詞。在印度、孟加拉、尼泊爾,該節日稱為「Visakah Puja」或「Buddha Purnima」;在泰國稱「Visakha Bucha」;在印尼稱「Waisak」;斯里蘭卡和馬來西亞稱「Vesak」或「Wesak」;在寮國稱「Vixakha Bouxa」;緬甸稱「Ka-sone」。 每年衛塞節的日期根據曆法而定,是在五月的月圓之日。將這天(或數天)列作公眾假期的包括斯里蘭卡、馬來西亞、緬甸、泰國、新加坡、越南等國。鑒於衛塞節已獲得聯合國承認,因此國際的正式名稱是「聯合國衛塞節」(United Nations Day of Vesak)。

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浴佛節,又稱佛誕日,中國把孟夏四月初八(今年為陽曆521)定為釋迦牟尼佛的誕生之日,相傳佛祖釋迦牟尼誕生時,天地瑞相連連,九龍吐水為其淋浴,天女散花、天樂齊鳴、天人齊來祝賀。佛祖喜沐浴,在浴佛節當天洗浴,既圓了佛願,又淨體淨心。在中國被賦予含有中國特有的農耕文化意味與精神的,因為孟夏時節,萬物充滿繁衍興盛、光明充盈、如火如荼的生命精神,與佛教從印度初到中國,需要廣為推廣、弘揚和壯大的精神是相一致的。

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<<艾賽尼和平福音>>記載的耶穌·基督的素食觀

資料來源:香港素食會《茹素》電子雜誌146期及其他網路資源    作者: 亞蘭文翻譯:艾德蒙德·波爾多·切克裏      時間: 2009-08-08

    《艾賽尼和平福音》(The Essene Gospel of Peace
發現于死海古卷,現存於梵蒂岡圖書館和皇家哈布斯堡王朝圖書館,被認為是耶穌·基督的原始教義。書中包括有關戒食、素食及天使的許多內容。所有這些內容都在西元325年第一次尼西亞公會議之後被從基督教教義中改變或完全刪除。該公會議由君士坦丁大帝召集,制定了強制性的統一信條(後經修訂為《尼西亞信經》)。在此過程中,許多基督教原始的靈性精髓被修改或完全刪除以服務於日漸式微的神聖羅馬帝國的世俗計畫。

 


關於艾賽尼教派

   
艾賽尼教派 ( Essenes ) 是西元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一,耶穌據信曾是集中在 Mount Carmel 的北方團體的成員。艾賽尼教派亦被認為是拿撒勒人,而拿撒勒是他們的一個據點,儘管地名是後來才有的。該教派的成員身著白衣並食素,象基督教僧侶一樣托缽乞討。由於他們戴的白色飾物而被稱為大白兄弟會 ( White Friars )。有趣的是那些現在依然信守 Mount Carmel 時期信條的教派成員公開聲稱耶穌屬於艾賽尼教派,並興起於 Mount Carmel,而艾賽尼教聖經卻不被正統的教堂聖經所接納。

   
艾賽尼教派主要的聖經是在 1888 年發現並由 Rev. Gideon Jasper Ouseley 從亞拉姆語翻譯過來的十二門徒福音。該版本的新約明顯不同於通常的版本,記述耶穌為一個嚴格素食主義者,曾有許多動物聚集在他的周圍:鳥兒圍繞他飛翔並為他唱著頌歌,其他動物也來到他的腳邊,他喂給他們食物,動物們從他手中吃食。

   
關於人類的食物亦有所提及,它們是麵包和葡萄。對於動物,聖經中指出:


    “
這些是你們的同伴,並同屬於上帝的大家庭。他們都有永恆的生命靈氣,也是你們的弟弟和妹妹。無論是誰給予他們那怕是很少的關愛,給予他們所需的吃的和喝的,都是對我的關愛。

   
艾賽尼教派相信所有的生命都是神聖的,都同屬一體,艾賽尼教聖經中的許多段落都提到無限地愛的原則:對上帝,對人類以及對所有生靈:愛是最重要的事情,愛你們自己以及愛上帝的所有生靈,所有的人都應明白只有這樣做才能算是我的徒弟。

 

 

《艾賽尼和平福音》正文節選(中英對照)



   
在一條溪流的河床旁,許多病人正在禁食,與神的天使一起祈禱已達七晝夜。他們得到了極大的獎賞,因為他們遵循耶穌的教導。七天過後,所有的痛苦都從他們身上消失了。當太陽從地平線升起時,他們看見耶穌從山上向他們走來,頭上罩著初日的光芒。

    And it was by the bed of a stream, many sick fasted and prayed with Gods angels for seven days and seven nights. And great was their reward, because they followed Jesus words. And with the passing of the seventh day, all their pains left them. And when the sun rose over the earths rim they saw Jesus coming towards them from the mountain, with the brightness of the rising sun about his head.

    “
和平與你們同在。

    "Peace be with you."

   
他們默默不語,只是俯在他的面前,觸碰他的衣邊,示意他們已經痊癒。


    And they said no word at all, but only cast themselves down before him, and touched the hem of his garment in token of their healing.

    “
不要感激我,應該感激你們的地母,是她把她的醫病天使遣來的。去吧,罪已消失,你們也許再也不會得病了。讓醫病天使成為你們的保護者吧。

    "Give thanks not to me, but to your Earthly Mother, who sent you her healing angels. Go, and sin no more, that you may never again see disease. And let the healing angels become your guardians."

   
但他們回答他說:無論我們去哪兒,夫子啊,您永恆生命的教導是什麼?我們必須回避的罪惡是什麼?怎樣我們才永不再生病?


    But they answered him: "Whither should we go, Master, for with you are the words of eternal life? Tell us, what are the sins which we must shun, that we may nevermore see disease?"

   
耶穌回答說:根據你們的信念。他坐到他們中間說:


    Jesus answered: "Be it so according to your faith," and he sat down among them, saying:

    "
過去有人告訴他們,榮耀你的天父和地母,遵守他們的誡命,你在大地上的日子就可以長久。之後給予了這條誡命:你們不可殺生,因為是神把生命給予了一切,神已給予的,不要讓人奪走。我真實地告訴你們,大地的一切生命都來自同一位母親。因此,殺生的人,就是殺他的兄弟。地母將離開他,把她哺乳的乳房拔出。她的天使們將避開他,撒旦將進入他的身體。在他身體中,動物的肉將成為他自己的墳墓。

    "It was said to them of old time, Honor thy Heavenly Father and thy Earthly Mother, and do their commandments, that thy days may be long upon the earth. And next afterward was given this commandment, Thou shalt not kill, for life is given to all by God, and that which God has given, let not man take away. For-I tell you truly, from one Mother proceeds all that lives upon the earth. Therefore, he who kills, kills his brother. And from him will the Earthly Mother turn away, and will pluck from him her quickening breasts. And he will be shunned by her angels, and Satan will have his dwelling in his body. And the flesh of slain beasts in his body will become his own tomb.

   
我實在地告訴你們,殺生的人殺了他自己。吃被殺動物的肉,是在吃死亡之軀。因為在他的血液中,它們的每一滴血都會變成毒藥。它們的氣味使他的呼吸臭不可聞;它們的肉在他的肉中沸騰;它們的骨頭在他的骨頭中變成白堊;它們的腸子在他的腸子中腐爛;它們的眼睛在他的眼睛中變成翳障;它們的耳朵在他的耳朵中流膿。它們的死亡會變成他的死亡。只有服務你們的天父,你們七年的債才能在七天中得到原諒。但是撒旦卻不會原諒你們,你必須向他付出一切。以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳;以烙還烙, 以傷還傷;以命償命,以死償死。罪惡的報酬是死亡。不要殺生。不要吃你的無辜獵物的肉,免得你們成為撒旦的奴僕。因為那是痛苦之路,導致死亡。遵循神的意志,祂的天使們會在生命之途上服務你們。因此,服從神的教導:看哪, 我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子, 全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥, 並各樣爬在地上有生命的物, 我將青草賜給它們作食物。世上一切會動的、活著的一切的奶是你們的食物,還有我給它們的青草。我把它們的奶給了你們。但使它們成長的肉和血,你們不能吃。流你們血的人,我必討他的罪,因為你們的血中有你們的靈魂;凡殺動物的,殺人的,我必討他的罪。因為我是主,是你的神,是強大、忌邪的神。恨我的, 我必追討他的罪, 自父及子, 直到三、四代。愛我, 守我誡命的, 我必向他們發慈愛, 直到千代。全心、全意、全力愛主,你的神:這是首要的和最大的誡命。第二條這樣寫道:愛人如己。沒有哪個誡命比這些更重要。

    For I tell you truly, he who kills, kills himself, and whoso eats the flesh of slain beasts, eats of the body of death. For in his blood every drop of their blood turns to poison; in his breath their breath to stink; in his flesh their flesh to boils; in his bones their bones to chalk; in his bowels their bowels to decay; in his eyes their eyes to scales; in his ears their ears to waxy issue. And their death will become his death. For only in the service of your Heavenly Father are your debts of seven years forgiven in seven clays. But Satan forgives you nothing and you must pay him for all. Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot; burning for burning, wound for wound; life for life, death for death. For the wages of sin is death. Kill not, neither eat the flesh of your innocent prey, lest you become the slaves of Satan. For that is the path of sufferings, and it leads unto death. But do the will of God, that his angels may serve you on the way of life. Obey, therefore, the words of God: Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat. And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to everything that creepeth upon th e earth, wherein there is breath of life, I give every green herb for meat. Also the milk of every thing that moveth and liveth upon earth shall be meat for you; even as the green herb have I given unto them, so I give their milk unto you. But flesh, and the blood which quickens it, shall ye not eat. And, surely, your spurting blood will I require, your blood wherein is your soul; I will require all slain beasts, and the souls of all slain men. For I the Lord thy God am a God strong and jealous, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; and showing mercy unto thousands -of them that love me, and keep my commandments. Love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength: this is the first and greatest commandment. And the second is like unto it: Love thy neighbor as thyself There is none other commandment greater than these."

   
聽到這些話後,人們默默不語,只有一人嚷道:夫子,如果我看到一頭野獸在森林裏撕咬我的兄弟,我該怎麼做?我應該讓我的兄弟死去,還是應該殺死那頭野獸?如果這樣,我是不是違反了誡命?

    And after these words they all remained silent, save one, who called out: "What am I to do, Master, if I see a wild beast rend my brother in the forest? Shall I let my brother perish, or kill the wild beast? Shall not I thus transgress the law?"

   
耶穌回答說:以前是這麼對它們說的:地上所有的走獸,海裏所有的遊魚,空中所有的飛禽都在你的控制之中。我真實地告訴你們,地上所有動物,只有人是神按照祂的形象造的。因此走獸是為人造的,不是人為走獸造的。因此,如果你為了保護你兄弟的生命而殺死了野獸,你沒有違法。我真實地告訴你們,人勝過走獸。但是如果走獸沒有攻擊行為而毫無原因地殺死走獸,或出於屠宰的貪欲,或為了它的肉,或為了它的皮,或為了它的牙,他就犯下了大罪,因為他自己變成了一頭野獸。他的命運將和野獸一樣。


    And Jesus answered: "It was said to them of old time: "All beasts that move upon the earth, all the fish of the sea, and all the fowl of the air are given into thy power." I tell you truly, of all creatures living upon the earth, God created only man after his image. Wherefore beasts are for man, and not man for beasts. You do not, therefore, transgress the law if you kill the wild beast to save your brothers life. For I tell you truly, man is more than the beast. But he who kills the beast without a cause, though the beast attack him not, through lust for slaughter, or for its flesh, or for its hide, or yet for its tusks, evil is the deed which he does, for he is turned into a wild beast himself. Wherefore is his end also as the end of the wild beasts."

    接著另一個人說:以色列最偉大的人摩西允許我們的祖先吃乾淨動物的肉,只禁止吃不乾淨動物的肉。你為什麼禁止我們吃所有動物的肉?哪個誡命來自神?摩西的,還是你的?

    Then another said: "Moses, the greatest in Israel, suffered our forefathers to eat the flesh of clean beasts, and forbade only the flesh of unclean beasts. Why, therefore, do you forbid us the flesh of all beasts? Which law comes from God? That of Moses, or your law?"

   
耶穌回答說:神通過摩西頒給你們的祖先十條誡命。你們的祖先說:這些誡命太嚴格了。他們無法遵守。摩西看到後,憐憫他的人民,使他的人民不致滅絕。於是他給了他們十的十倍條誡命。腳如錫安山一樣強壯的人,不需要拐杖;但羽翼顫抖的人,更加需要拐杖,這比沒有的好。摩西對神說:我內心充滿悲哀,因為我的人民要迷失了。因為他們沒有知識,不能明白禰的誡命。他們象孩子一樣,不能明白父親的話。神啊,我給他們其他律法,雖然他們會受苦,但這樣他們不會毀滅。如果他們不能與禰同在,神啊,但不要讓他們反對禰;他們會維持下去,時機成熟時,他們就會接受禰的話,向他們展示禰的律法。為了這個原因,摩西摔碎了兩塊寫著十誡的石板,另外給了他們十的十倍條誡命,代替原來的誡命。而從這十的十倍條的誡命中,文士和法利賽人又制訂了十的一百倍條誡命。他們給了你無法忍受的重擔,而他們自己卻不承擔。誡命越接近神,我們需要的就越少;它們越遠離神,我們需要的就越多。這就是為什麼文士和法利賽人的律法數不勝數。人子的律法有七部,天使的有三部,而神的只有一部。


    And Jesus answered: "God gave, by Moses, ten commandments to your forefathers. These commandments are hard, said your forefathers, and they could not keep them. When Moses saw this, he had compassion on his people, and would not that they perish. And then he gave them ten times ten commandments. For he whose feet are strong as the mountain of Zion, needs no crutches; but he whose limbs do shake, gets further having crutches, than without them. And Moses said to the Lord: My heart is filled with sorrow, for my people will be lost. For they are without knowledge, and are not able to understand thy commandments. They are as little children who cannot yet understand their fathers words. Suffer, Lord, that I give them other laws, that they may not perish. if they may not be with thee, Lord, let them not be against thee; that they may sustain themselves, and when the time has come, and they are ripe for thy words, reveal to hem thy laws. For that did Moses break the two tablets of s tone whereon were written the ten commandments, and he gave them ten times ten in their stead. And of these ten times ten the Scribes and Pharisees have made a hundred times ten commandments. And they have laid unbearable burdens on your shoulders, that they themselves do not carry. For the more nigh are the commandments to God, the less do we need; and the farther they are from God, then the more do we need. Wherefore are the laws of the Pharisees and Scribes innumerable; the laws of the Son of Man seven; of the angels three; and of God one.

    “
因此,我只教導你們那些你們能夠明白的律法,你們能夠成為人,遵守人子的七部律法。然後,天父的未識天使會把他們的律法顯示給你們,神的聖靈也許會突然降臨於你們,引你們到他的律法。

    "Therefore, I teach you only those laws which you can understand, that you may become men, and follow the seven laws of the Son of Man. Then will the unknown angels of the Heavenly Father also reveal their laws to you, that Gods holy spirit may descend upon you, and lead you to his law."

   
所有人都為他的智慧而感到驚詫,問他:繼續,夫子,把所有我們能接受的律法都教給我們。


    And all were astonished at his wisdom, and asked him: "Continue, Master, and teach us all the laws which we can receive."

   
耶穌繼續說:神授誡給你們的祖先:你們不應殺生。但是他們鐵石心腸,還是殺生。於是,摩西希望,至少他們不應該殺人,他容忍他們屠宰動物。然而,你們祖先的心腸更加冷硬,人獸齊殺。但我確實說過:既勿殺人,亦勿殺獸,亦不要為了食物進你們的口而殺生。因為如果你們吃活的食物,你們也會加快成為同樣的食物。如果你們屠殺你們的食物,死的食物也會殺死你們。因為生命來自生命,死亡總是導致死亡。因為一切殺死你們的食物的,也會殺死你們的身體。一切殺死你們身體的,也會殺死你們的靈魂。你們的身體就會變成你們的食物,你們的靈就會變成你們的意念。因此,不要吃燒死、凍死、淹死之物,因為被燒的、被凍的、腐爛的食物同樣會使你們的身體被燒、被凍和腐爛。不要象愚蠢的農夫那樣,用煮熟的、冷凍的和腐爛的種子在地裏播種。秋天來到時,地裏顆粒無收。他痛不欲生。要象另外一個農夫那樣,在地裏播下活的種子,地裏結出活的麥穗,比他種下的種子多百倍。我真實地告訴你們,只憑藉生命之火而活,不要用死亡之火準備你們的食物,它會殺死你們的食物,你們的身體和你們的靈魂。


    And Jesus continued: "God commanded your forefathers: Thou shalt not kill. But their heart was hardened and they killed. Then Moses desired that at least they should not kill men, and he suffered them to kill beasts. And then the heart of your forefathers was hardened yet more, and they killed men and beasts likewise. But I do say to you: Kill neither men, nor beasts, nor yet the food which goes into your mouth. For if you eat living food, the same will quicken you, but if you kill your food, the dead food will kill you also. For life comes only from life, and from death comes always death. For everything which kills your foods, kills your bodies also. And everything which kills your bodies kills your souls also. And your bodies become what your foods are, even as your spirits, likewise, become what your thoughts are. Therefore, eat not anything which fire, or frost, or water has destroyed. For burned, frozen and rotted foods will burn, freeze and rot your body also. Be not like the foolish husbandman who sowed in his ground cooked, and frozen, and rotten seeds. And the autumn came, and his fields bore nothing. And great was his distress. But be like that husbandman who sowed in his field living seed, and whose field bore living ears of wheat, paying a hundredfold for the seeds which he planted. For I tell you truly, live only by the fire of life, and prepare not your foods with the fire of death, which kills your foods, your bodies and your souls also."

    “夫子,生命之火在哪兒?有人問。

    "Master, where is the fire of life?" asked some of them.

    “
在你們的裏面,在你們的血裏,在你們的身體裏。

    "In you, in your blood, and in your bodies."

    “
死亡之火呢?另外的人問。


    "And the fire of death?" asked others.

    “
是在你們體外燃燒的火,比你們的血還要熱。你們用那死亡之火在家中、在地裏燒飯。我真實地告訴你們,它與毀滅你們食物和身體的火是同一種火,甚至象毀壞你們思想的怨恨之火一樣,毀壞你們的靈。因為你們的身體正是你們所吃的,你們的靈正是你們所意念的。因此,不要吃比生命之火還要強的火所殺死的食物。因此,預備和食用所有樹上的果,所有地裏的草,所有動物的奶,這些都適合食用。因為所有這些都是由生命之火所養育和成熟的。所有都是我們地母的天使們的禮物。凡是死亡之火所燒出味道的都不要食用,因為那是撒旦所為。

    "It is the fire which blazes outside your body, which is hotter than your blood. With that fire of death you cook your foods in your homes and in your fields. I tell you truly, it is the same fire which destroys your foods and your bodies, even as the fire of malice, which ravages your thoughts, ravages your spirits. For your body is that which you eat, and your spirit is that which you think. Eat nothing, therefore, which a stronger fire than the fire of life has killed. Wherefore, prepare and eat all fruits of trees, and all grasses of the fields, and afl milk of beasts good for eating. For all these are fed and ripened by the fire of life; all are the gift of the angels of our Earthly Mother. But eat nothing to which only the fire of death gives savor, for such is of Satan."

    “
因此始終吃來自神的桌子上的食物:樹的果實,田地裏的穀物和草,動物的奶,以及蜂蜜。一切這些之外的都來自撒旦,引至罪惡之路,直到生病、死亡。但你們從神的豐盛的桌子上吃的食物給予你們的身體以力量和年輕,你們永不會得病,因為瑪土撒拉因食用了神的桌子上的食物而長壽。我真實地告訴你們,如果你們如他一般生活,生命之神就會讓你們象他那般長壽。


    "So eat always from the table of God: the fruits of the trees, the grain and grasses of the field, the milk of beasts, and the honey of bees. For everything beyond these is of Satan, and leads by the way of sins and of diseases unto death. But the foods which you eat from the abundant table of God give strength and youth to your body, and you will never see diseases For the table of God fed Methuselah of old, and I tell you truly, if you live even as he lived, then will the God of the living give you also long life upon the earth as was his.

    “
我真實地告訴你們,生命之神比大地上任何富人都要富,他桌子上的食物比大地上所有富人餐桌上最豐富的食物還要豐富。因此,你們一生都應該在我們的地母的桌上吃飯,你們永不會缺少食物。當你們在她的桌上吃飯時,吃光全部,就象在地母桌子上發現的一樣。不要煮,也不要把所有的東西混在一起,免得你們的腸胃成為冒氣的沼澤。我真實地告訴你們,神討厭看到這個。


    "For I tell you truly, the God of the living is richer than all the rich of the earth, and his abundant table is richer than the richest table of feasting of all the rich upon the earth. Eat, therefore, all your life at the table of our Earthly Mother, and you will never see want. And when you eat at her table, eat all things even as they are found on the table of the Earthly Mother. Cook not, neither mix all things one with another, lest your bowels become as steaming bogs. For I tell you truly, this is abominable in the eyes of the Lord.

    “
因此,小心不要讓所有的討厭之物污染了你們身體的廟宇。兩三種食物足矣,你們可以經常在我們的地母桌上發現。不要想著把你周邊的東西都狼吞虎嚥掉。我真實地告訴你們,如果你把所有的食物都混著吃進肚子裏,你們身體中的平靜就會停止,無止境的戰爭就會在你的身體裏開仗。如同分裂的家庭和王國攻擊自己,毀滅自己。因為你們的神是和平之神,從不幫助分裂。不要違背自己而惹神憤怒,免得他把你們從他桌旁趕走,免得你們被迫去撒旦的桌子旁,那裏罪惡之火,疾病之火和死亡之火將使你們的身體墮落。


    "Take heed, therefore, and defile not with all kinds of abominations the temple of your bodies. Be content with two or three sorts of food, which you will find always upon the table of our Earthly Mother. And desire not to devour all things which you see around you. For I tell you truly, if you mix together all sorts of food in your body, then the peace of your body will cease, and endless war will rage in you. And it will be blotted out even as homes and kingdoms divided against themselves work their own destruction. For your God is the God of peace, and does never help division. Arouse not, therefore, against you the wrath of God, lest he drive you from his table, and lest you be compelled to go to the table of Satan, where the fire of sins, diseases, and death will corrupt your body.

(中文翻譯:晨鶴)

 

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資料來源:國際西藏郵報




愛莉佳女士,是波蘭資深記者,長期在西藏深入的採訪報導,她與西藏郵報讀者們分享,過去25年的經歷,也包括3年前到西藏進行採訪的故事。“我是個年紀很大的女人,我的生命裡發生過大大小小的事情。過去25年,我在戲院裡工作,而且也寫作與畫畫。我所經營的戲院,積極上演著很多人生與政治的故事,我們為著值得努力的事竭能而為。我的戲院也參加西藏的抗爭、環境議題等工作;與國際特赦組織、綠色和平有著密切的合作關係。佛法,常常為我帶來哲學思惟的啟發;我曾花上16天的時間在寺院裡實修。對我來說,佛教不是宗教,而是世界上最為明確的引導,也深具功能;我知道其價值,而此深深的吸引了我。在波蘭,佛教徒的比例很少,主要因為波蘭是天主教國家。但是,有一些佛教寺院,特別是華沙附近一所西藏寺院,寺院的僧尼眾將於6月訪問波蘭。我去了西藏後,了解那裡的現況,於是開始積極的從事活動。我和朋友組織了一次在格但斯克中國領事館前的示威行動。我們在華沙拯救西藏,舉辦很多大型活動。



3年前我還待在西藏的時候,西藏相當詳和寧靜,但非常貧困。我認識到,西藏是神的,且不屬於人類。這是神,因為你可以發現很多美好的事物:美麗的山、湖泊;不屬於人類,是因為土地並不肥沃,飢餓是可怕的,而且幾乎沒有人煙。整天都在開著車,除了開車,沒有其他的方法可以在西藏遊走。當然一定要租用吉普車,一整天的旅程除了開車,別無其他;要在這裡生存,似乎不太可能。與森林或是珠穆朗瑪峰大本營不同,因為這些地區是旅遊景點,再深入西藏一些,沒有什麼東西可吃,人們咀嚼肉乾來滿足他們的胃。事實上,在此處停駐,其實沒有任何意義可言。兒童向我們要錢,不過錢應該不可能拿來吃。在這裡,我學會錢財真正的價值。這是一個很有趣的現象;離開珠峰大本營時,加入了其他兩個吉普車。一輛車上,擠滿了富有的美國人,另一輛則是有錢的以色列人。夜裡,我們把車停在一家旅館外面,這是一間稱不上是旅館的旅店。美國人睡在那兒,即使再多的美金,也要不到任何更好的東西。我所看到的西藏是極度貧困的,而貧窮與絕望的感覺,讓我幾盡窒息;你可以什麼都不做,沒有人會來到這個高海拔之處,中國人不來,也沒有遊客在這裡可以舒適的待著。



很長一段時間,我並不理解過去50年,西藏,到底發生了什麼事情。我知道中共明令禁止宗教儀式,並拘捕試圖禮佛拜懺的藏人。我並沒有看見任何的暴力衝突,但是我走過無人之境,也參加了森林裡積極份子的聚會,包括西藏自由組織的成員、大學生,以及學過藏語的中國尼姑,也是她介紹我的朋友和我,進入這個革命組織。他們告訴我,離我不遠的地方,西藏西邊的定日,2名藏人企圖越界進入尼泊爾時,遭到槍殺,雖然至今無法證實。我住在拉薩相當長的一段時間,在西藏廣場街上度過,很幸運的,自己完全沉浸在西藏的生活方式。有些是非常現代的部份,很多的中國人,不過我一點都不感興趣。朋友和我,經常批判中國對於該地區無遠弗屆的影響力。中國尼姑告訴我們,不要說中國,要說共產黨。共產黨以同樣的手段摧毀中國的寺廟,也以同樣的方式殺害中國佛教人士。不過,我覺得還是有很大的不同;我在西藏甚至感受不到西藏文化的氛圍。中國廣場那邊更為豪華,充塞著許多銀行和高樓;街道更是擠滿了做生意的攤位。西藏人那裡,他們都是朝聖者。去西藏為了實現我的夢想,繞走岡仁波齊這座聖山。藏人非常慷慨,但我不認為他們是快樂的。我走過亞洲許多地區;我看到印度和柬埔寨的貧困,但是比起西藏卻沒什麼好比較的。



除了俄羅斯和普魯士的影響外,波蘭經歷類似的情況多年。儘管波蘭的文化遺產深耕在每個波蘭人的心中,也有很長的歷史,不過波蘭從未曾以一個獨立國家的形態來保護其文化命脈。我的祖母從孩堤時代開始,為著言論自由,積極的示威抗爭。直至第一次世界大戰後,波蘭獨立。在此之前,波蘭人只能把文化埋在心中,並不是在地圖上找都找不到的國家之下。每個人按照波蘭的傳統,衣著、唱歌,祈禱和交談,就是為了保持波蘭文化的命脈。因此,我們公民對於西藏問題,積極盡力的參與。我們認為,每個國家都有其生存的權利-適用於每個種族與每一種文化。現在,我要對所有的人說:對於西藏所發生的事,我們都有責任。並沒有太大的災難,足以摧毀這個文化,但西藏文化卻在我們眼前被摧毀。如果想體驗西藏文化,必須到印度去尋訪。西藏境內,很難找到西藏文化的痕跡。當然還有寺院,但為數不多,大部分都被破壞殆盡。目擊證人曾提供許多報告,讓大家知道有多少破壞的發生,紀念碑的斷壁殘垣,以及數以千計的寺院被洗劫一空。奧運準備前期,我還在那裡。中共已著手進行準備工作,試圖扭曲民意。當我從森林回來時,我看到了一個布達拉宮的模型,豎立在天安門廣場前。中國人拿著五星旗,倚著布達拉宮模型拍照。



藏人必須堅定他們的文化是值得保存下來的信念;沒有這個文化,西藏就不會存在。旅者,請盡己所能的前去訪問這塊土地。在西藏待了16天後,我回到波蘭,國際特赦組織和格但斯克大學,組織了一項會議。呈現電影和照片,但對於西藏文化的印象,皆來自於印度的流亡社會提供,而非西藏。有相當多的與會者透露,他們不會前往西藏抗議,因為眼前的一切,都是中共的操弄和為中共私利所作。雖然歷經中共的壓迫,但是,與居住在自己家園的藏人接觸,是至關重要的。在西藏,我看到一個沒有自由、信仰與希望的國度。外國人必須訪問落後地區,那裡的人民需要錢和食物。連商店裡的貨架都是空蕩蕩的;對遊客來說,也沒有什麼可以購買的,這是根本問題。人們談到西藏,說的是印度的西藏社會,不是西藏境內,而那裡的情況是可怕的。西藏流亡政府,在中間道路的方法裡掙扎,但對大多數人來說,西藏是一個意識形態;不是一個國家,這個國家並不存在。世界各國因這個意識形態而團結一致,擁戴自由與人權的人們,因而得到啟發。藏人所設想的烏托邦,只要這個意識形態存在的一天,西藏然也會存在。西藏的消亡,我們都有責任。我們應該早些去抗議;如果外交官們不解決這個問題,抗議本身也不會有效果。為了西藏,我發起一些和平示威和靜坐抗議活動,我認為安靜和平的進行,勝過尖叫猛喊的表達方式。奧運仍會持續下去。在西藏,只有在地下場所,才得以聽到西藏歌謠與藏戲的片段;因為旺盛的好奇心,讓我能夠領略其中。中華文化掩蓋了藏人在自己土地上的西藏文化!『國際西藏郵報2009年5月30日達蘭薩拉報導』



在往岡仁波齊聖山的吉普車上,我寫下這些詞句:

呼吸一世界
飽和的色彩
西藏的詩篇

銀色的天空
緊連的山谷
喜馬拉雅夢


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