目前漢地居士當中普遍存在的問題,就是喜歡講神通,比如什麼神奇的夢境啊、自己看到什麼佛菩薩啊等等,一門心思地去追求這些“境界”。但是,即便今天有個人可以從這個大廈的二十九層樓飛到對面的樓上去,對我們又有什麼用呢?我們可以跟著他一起飛過去嗎?即使飛過去,又怎麼樣呢?能解決我們的生老病死嗎?不可能的!像我們這樣的人要見到觀音菩薩、文殊菩薩,並不是那麼容易的事。佛為我們指定的路,是穩固、踏實、符合實際的路,我們就要踏踏實實地沿著這條路去走。
雖然在修行過程中會自然出現一些神通,我們也不排斥這些神通,即使產生了神通,我們也不要理會、不要在乎,因為神通永遠不能解決什麼問題。外道會有神通,中陰界的眾生也會有神通,甚至餓鬼道的可憐眾生都有神通,但他們都沒有獲得解脫。因此,我們必須要走安全、可靠、準確的脫離輪回之路。這樣的解脫之路不是依靠神通,而是要用佛陀,以及已經穿越了這條路的修行人所傳授給我們的智慧來指引。
如果我們一天到晚都神神道道的,居士們聚在一起既不講佛教的見解,也不講出離心、菩提心修得如何,怎麼樣可以獲得解脫,而是今天說這個人有神通,明天說那個人夢見過佛菩薩,不僅其他人會認為佛教就是迷信,而且自己也會離解脫越來越遠,因此,我們一定要改掉這些習氣,珍惜這些修法,要有條不紊地去修。
學佛人首先所需要的,就是虔誠、單純、純潔的,不能以其他神通之類的東西所動搖的穩固之心。只有始終保持這種心態的人,才能學佛、才能成就。
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注意:以神通來擇師,很可能遇上有點小神通的“邪師”!
文/光音
前些年有個來喇榮五明佛學院進修的小活佛,在旁人鼓動之下,曾在大經堂前的一塊石頭上,踩出了一個腳印,晉美彭措法王知道後很不高興,批評了這個小活佛,不准他以後再隨便顯示神通。但當有一次一個某教的高人來佛學院挑戰,當著法王的面在石頭上踩出腳印時,法王將懷抱的小狗放到地上,讓小狗繞那人走了一圈,也在石頭地上踩出了幾個清晰的狗腳印!法王對來者說:“有的人人道沒學好,狗道倒是學會了。”羞得那人無話可說抱慚而去……(注:外道也有神通,單以神通擇師,就很有可能錯跟外道師:據說李弘志也有些小神通)
雖然仁波切們有種種神通,可是他們都常常教導人們,能預測能留下腳印對修行並沒多大作用,最大的神通是慈悲心,無我利他的利益眾生才是最大的修行成就。
現在有不少漢人被假活佛、假上師騙了,其實就是這個原因。用什麼樣的的心態就會找到什麼樣的師傅,有慈悲心的上師才能真正讓你獲得成就。但如果人們用求神通,求名利的心態去學佛去找上師,那很容易被一些有小神通的“魔師”所蠱惑。
所以判斷一個真正有成就上師的標準不是普通的神通,而是慈悲心和無我利他的成就。
附注:
不少善知識通常只是講經說法來利益徒眾,反對大家去盲目追求神通,平時也不常以顯現神通來攝受、調伏弟子,只在特殊情況下偶一為之以來利益眾生。
當然,也有些善知識是經常顯現神通來攝受弟子、利益眾生的,跟以神通邀利的“邪師”不同,深入去觀察的話,他們顯現神通也是唯一為了利益眾生而絕非為了自利。這也需要作個區分,不能因為顯現神通就絕對是“邪師”,繼續去觀察他有沒有慈悲心和正法即可。
索達吉堪布
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